সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে সম্প্রতি একটি গা ছমছমে ভিডিও ভাইরাল হয়েছে, যেখানে দেখা যাচ্ছে একদল শিশু একটি বিশাল আকারের রেটিকুলেটেড অজগর (Reticulated python) সাপকে রীতিমতো খেলার মাঠের 'স্লাইড' হিসেবে ব্যবহার করছে। ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়া এই ভিডিওটি ইন্দোনেশিয়ার বলে দাবি করা হচ্ছে। সাধারণ মানুষ এত বড় সাপ দেখলে ভয়ে যেখানে দৌড়ে পালাবে, সেখানে এই শিশুরা সম্ভাব্য বিপদের কোনো তোয়াক্কা না করেই নির্বিঘ্নে সাপটির শরীরের ওপর উঠে পিছলে নিচে নামার খেলা খেলছিল।   ভিডিওটিতে দেখা যায়, আবাসিক এলাকার মতো দেখতে একটি জায়গায় ঢালু মাটিতে বিশাল আকারের সাপটি শুয়ে আছে। আর শিশুরা পার্কের সাধারণ রাইডের মতো সাপটির পিঠে বসে ঢাল বেয়ে নিচে পিছলে পড়ছে। এমন অস্বাভাবিক ও ভয়ংকর দৃশ্য দেখে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম ব্যবহারকারীরা রীতিমতো হতবাক।   তবে সবচেয়ে বেশি বিস্ময় ও ক্ষোভের জন্ম দিয়েছে ভিডিওতে উপস্থিত প্রাপ্তবয়স্কদের আচরণ। শিশুদের এমন বিপজ্জনক কাজ থেকে বিরত না রেখে তারা বরং খুব স্বাভাবিক ভঙ্গিতে মোবাইল ফোনে সেই দৃশ্য ধারণ করছিলেন।   বন্যপ্রাণী বিশেষজ্ঞরা জানিয়েছেন, ভিডিওর সাপটি একটি রেটিকুলেটেড পাইথন, যা বিশ্বের দীর্ঘতম প্রজাতির সাপগুলোর একটি এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় (বিশেষ করে ইন্দোনেশিয়ায়) এটি বেশি দেখা যায়। এরা বিষধর না হলেও নিজেদের শিকারকে পেঁচিয়ে শ্বাসরোধ করে হত্যা করে (Constriction)। ৬ মিটারের বেশি লম্বা হতে পারা এই সাপগুলোর শরীর পেশিবহুল ও অত্যন্ত শক্তিশালী হয়।   বিশেষজ্ঞরা সতর্ক করেছেন যে, সাপ যতই শান্ত থাকুক না কেন, বন্যপ্রাণীর আচরণ সবসময়ই অপ্রত্যাশিত। যেকোনো সময় এদের আকস্মিক নড়াচড়া বা আত্মরক্ষামূলক কামড়ে শিশুর মারাত্মক ক্ষতি হতে পারে।   ভিডিওটি এক্সে ছড়িয়ে পড়ার পর নেটিজেনরা বন্যপ্রাণীর নিরাপত্তা ও শিশুদের এমন ঝুঁকির মুখে ফেলা নিয়ে ব্যাপক সমালোচনা করছেন। তবে ঘটনাটি ঠিক কবে বা কোথায় ধারণ করা হয়েছে, সে সম্পর্কে এখনও নিশ্চিতভাবে কোনো তথ্য জানা যায়নি।

একই মায়ের গর্ভে জন্ম, বেড়ে ওঠাও একই পরিবারে। কিন্তু বড় হয়ে ধর্মীয় জীবনে দুই ভিন্ন পথ বেছে নিয়েছেন ইন্দোনেশিয়ার যমজ দুই বোন। একজন ইসলাম ধর্ম অনুসরণ করেন, অন্যজন ক্যাথলিক খ্রিষ্টান ধর্মের সন্ন্যাসিনী। একজন পবিত্র মক্কায় হজ পালন করেছেন, অন্যজন নিজের জীবন উৎসর্গ করেছেন ধর্মীয় সাধনা ও অনাথ শিশুদের সেবায়। ধর্মীয় বিশ্বাস আলাদা হলেও তাঁদের পারস্পরিক ভালোবাসা এবং পরিবারের সঙ্গে সম্পর্ক অটুট রয়েছে।   ক্যাথলিক সংবাদ সংস্থা এজেনজিয়া ফিদেসের প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, যমজ দুই বোনের বাড়ি ইন্দোনেশিয়ার সুমাত্রা দ্বীপে। দেশটির এই অঞ্চলে মুসলিম জনগোষ্ঠী সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং খ্রিষ্টানরা সংখ্যালঘু। এমন একটি সামাজিক পরিবেশে বেড়ে ওঠা দুই বোন নিজ নিজ ধর্মীয় বিশ্বাস অনুযায়ী জীবনযাপন করছেন।   দুই বোনের একজন ধর্মপ্রাণ মুসলিম নারী। তিনি ইসলামের ধর্মীয় বিধিবিধান অনুসরণ করেন এবং পবিত্র মক্কায় হজ পালন করেছেন। ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠান ও বিশ্বাস তাঁর ব্যক্তিগত জীবনের গুরুত্বপূর্ণ অংশ।   অন্য বোন সিস্টার তারসিসিয়ানা এম। তিনি ক্যাথলিক ধর্মীয় সংঘ ‘ডটার্স অব আওয়ার লেডি অব দ্য স্যাক্রেড হার্ট’-এর সদস্য। ইন্দোনেশিয়ার পাপুয়া অঞ্চলের মেরাউকে শহরে একটি এতিমখানায় সেবামূলক কাজে যুক্ত রয়েছেন। ধর্মীয় দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি এতিম শিশুদের পরিচর্যায় সময় ব্যয় করেন তিনি।   দুই বোনের জীবনযাপনে গুরুত্বপূর্ণ পার্থক্য থাকলেও সেই ভিন্নতা তাঁদের পারিবারিক সম্পর্কে দূরত্ব তৈরি করেনি। এজেনজিয়া ফিদেসের বর্ণনা অনুযায়ী, তাঁরা একে অপরের ধর্মীয় বিশ্বাসকে সম্মান করেন। নিজেদের ধর্মীয় পরিচয় বজায় রেখেও পরিবারের সদস্য হিসেবে গভীর ভালোবাসা ও আন্তরিকতার সম্পর্ক ধরে রেখেছেন।   দুজনের কাছে পরিবার এখনো এমন একটি জায়গা, যেখানে তাঁরা নিজেদের বিশ্বাসের পার্থক্য ভুলে নয়, বরং সেই পার্থক্যকে সম্মান করেই একে অপরের কাছে ফিরে আসেন। ধর্মীয় পরিচয়ের বাইরে তাঁদের যমজ বোনের সম্পর্ক এবং পারিবারিক বন্ধন সমান গুরুত্ব বহন করে।   ইন্দোনেশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চলে ভিন্ন ধর্মের অনুসারী সদস্যদের নিয়ে গড়ে ওঠা এমন আরও পরিবার রয়েছে। এজেনজিয়া ফিদেসের একই প্রতিবেদনে পশ্চিম জাভার একটি পরিবারের উদাহরণ তুলে ধরা হয়েছে, যেখানে মা-বাবা কনফুসীয় ধর্মীয় বিশ্বাস অনুসরণ করলেও তাঁদের সন্তানদের পরিবারে ইসলাম ও খ্রিষ্টধর্মের অনুসারী রয়েছেন। ধর্মীয় উৎসবের সময় পরিবারের সদস্যরা একে অপরকে শুভেচ্ছা জানান এবং পারিবারিক সম্পর্ক বজায় রাখেন।   ইন্দোনেশিয়ার যমজ দুই বোনের জীবনেও একই ধরনের পারস্পরিক শ্রদ্ধার চিত্র দেখা যায়। একজনের কাছে ইসলামের ধর্মীয় অনুশাসন গুরুত্বপূর্ণ, অন্যজনের কাছে ক্যাথলিক সন্ন্যাসজীবন ও মানবসেবা। কিন্তু নিজেদের বিশ্বাস অনুসরণের জন্য কাউকে পারিবারিক সম্পর্ক ত্যাগ করতে হয়নি।   এই দুই বোনের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে প্রকাশিত তথ্যে অবশ্য কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে। মুসলিম বোনের পূর্ণ নাম, তাঁদের বয়স, শৈশবের বিস্তারিত ঘটনা কিংবা কীভাবে দুজন ভিন্ন ধর্মীয় পথ বেছে নিয়েছেন, সে বিষয়ে নির্ভরযোগ্য তথ্য পাওয়া যায়নি।   তবে নিশ্চিতভাবে জানা যায়, একজন হজ পালন করেছেন, অন্যজন ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনী হিসেবে এতিম শিশুদের সেবায় যুক্ত। ধর্মীয় বিশ্বাসের এই পার্থক্য সত্ত্বেও যমজ দুই বোনের ভালোবাসা এবং পারিবারিক সম্পর্ক অটুট রয়েছে।   সূত্র: এজেনজিয়া ফিদেস।

মুখের গড়ন অন্যদের চেয়ে আলাদা হওয়ায় দীর্ঘদিন প্রতিবেশীদের কটূক্তি ও সামাজিক অবহেলার শিকার হয়েছে ইন্দোনেশিয়ার মানুরুং পরিবার। পরিবারের চার ভাইবোনের মুখমণ্ডলে জন্মগত পার্থক্য থাকায় স্থানীয়ভাবে তাদের নিয়ে নানা কুসংস্কার ছড়িয়েছিল। এমনকি পরিবারটিকে অভিশপ্ত বলেও মন্তব্য করতেন কেউ কেউ। তবে এই ধারণার পেছনে অলৌকিক কোনো কারণ নেই। চিকিৎসাবিজ্ঞানের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, পরিবারের সদস্যদের এই শারীরিক বৈশিষ্ট্যের সঙ্গে যুক্ত রয়েছে ট্রিচার কলিন্স সিনড্রোম নামের একটি বিরল জিনগত অবস্থা।   ইন্দোনেশিয়ার উত্তর সুমাত্রার কেদুংকাং গ্রামের এই পরিবারের জীবন ও ঘুরে দাঁড়ানোর গল্প প্রকাশ করেছে সংবাদমাধ্যম ইউপিএসওসিএল। প্রতিবেদন অনুযায়ী, ছয় ভাইবোনের মধ্যে চারজনের মুখের গড়ন আলাদা। তাঁদের বাবা নিজেও একই জিনগত অবস্থার সঙ্গে বসবাস করছেন। পরিবারের সদস্যদের চেহারা নিয়ে মানুষের বিদ্রূপ ও কুসংস্কার তাঁদের সামাজিক জীবনে প্রভাব ফেলেছে। কিন্তু সময়ের সঙ্গে তাঁরা নিজেদের আড়ালে না রেখে দৈনন্দিন জীবন, কাজকর্ম ও হাস্যরসের নানা মুহূর্ত সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে তুলে ধরতে শুরু করেন।   ট্রিচার কলিন্স সিনড্রোম মূলত মুখমণ্ডলের হাড় ও অন্যান্য টিস্যুর বিকাশকে প্রভাবিত করে। যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাশনাল ইনস্টিটিউটস অব হেলথের তথ্যভিত্তিক ওয়েবসাইট মেডলাইনপ্লাসের মতে, এ অবস্থায় গালের হাড় অপরিণত থাকতে পারে, চোয়াল ও থুতনি তুলনামূলক ছোট হতে পারে এবং কান বা চোখের আশপাশের গঠনে পার্থক্য দেখা দিতে পারে। লক্ষণের তীব্রতা ব্যক্তিভেদে আলাদা হয়। কারও ক্ষেত্রে পরিবর্তন সামান্য, আবার কারও ক্ষেত্রে তা বেশি স্পষ্ট হতে পারে। সাধারণত এ অবস্থায় আক্রান্ত ব্যক্তিদের বুদ্ধিবৃত্তিক সক্ষমতা স্বাভাবিক থাকে, যদিও কারও কারও শ্রবণশক্তি, শ্বাসপ্রশ্বাস বা অন্য শারীরিক বিষয়ে চিকিৎসা ও সহায়তার প্রয়োজন হতে পারে।   সিনড্রোমটি জিনগত পরিবর্তনের সঙ্গে সম্পর্কিত এবং কিছু ক্ষেত্রে বংশপরম্পরায় ছড়াতে পারে। মানুরুং পরিবারের বাবারও একই অবস্থা থাকার বিষয়টি সেই সম্ভাবনার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তবে পরিবারের প্রত্যেক সদস্যের চিকিৎসাগত ইতিহাস বা নির্দিষ্ট জিনগত পরীক্ষার ফল প্রকাশিত প্রতিবেদনে বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়নি। তাই তাঁদের প্রত্যেকের অবস্থার তীব্রতা কিংবা সংশ্লিষ্ট জিনগত পরিবর্তন সম্পর্কে নিশ্চিত সিদ্ধান্তে পৌঁছানো যায় না। চিকিৎসাবিজ্ঞানের ব্যাখ্যা অবশ্য পরিষ্কার, মুখের গড়নে পার্থক্য থাকা কোনো অভিশাপের প্রমাণ নয়; এটি জন্মগত শারীরিক বৈশিষ্ট্য বা জিনগত অবস্থার অংশ হতে পারে।   পরিবারটির সদস্য সূর্য জানান, কাজ খোঁজার সময় তাঁর চেহারা অনেক ক্ষেত্রে বাধা হয়ে দাঁড়াত। যোগ্যতা বা কথা বলার সুযোগ পাওয়ার আগেই মানুষের নেতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গির মুখোমুখি হতে হতো তাঁকে। বারবার প্রত্যাখ্যানের অভিজ্ঞতা তাঁর আত্মবিশ্বাসেও প্রভাব ফেলেছিল। চেহারার কারণে কাউকে বিচার করা কিংবা সামাজিকভাবে দূরে সরিয়ে রাখার অভিজ্ঞতা যে একজন মানুষের কাজের সুযোগ ও আত্মমর্যাদায় প্রভাব ফেলতে পারে, তাঁর অভিজ্ঞতা সেই বাস্তবতাই তুলে ধরে।   পরিস্থিতি বদলাতে পরিবারের সদস্যরা নিজেদের জীবন আড়াল না করে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে প্রকাশ করতে শুরু করেন। টিকটক ও ইউটিউবে তাঁদের দৈনন্দিন কাজ, পারিবারিক মুহূর্ত এবং হাস্যরসাত্মক ভিডিও প্রকাশ পেতে থাকে। ইউপিএসওসিএলের প্রতিবেদন অনুযায়ী, তাঁদের অনলাইন চ্যানেলগুলোতে এখন বিপুলসংখ্যক অনুসারী রয়েছে। একসময় যে চেহারার কারণে তাঁরা বিদ্রূপের শিকার হতেন, সেটিই এখন তাঁদের পরিচিতির অংশ হয়ে উঠেছে। অনলাইনে ভিডিও তৈরির মাধ্যমে তাঁরা জীবিকা অর্জনের সুযোগও পেয়েছেন বলে প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে।   পরিবারের বাবা তাঁদের চেহারার পার্থক্য মেনে নিয়ে স্বাভাবিক জীবনযাপনের কথা বলেছেন। তাঁর বক্তব্যের মূল কথা, তাঁদের মুখের গড়ন অন্যদের মতো না হলেও তাঁরা নিজেদের গ্রহণ করেন এবং নিজেদের মতো করেই জীবন কাটান। এই দৃষ্টিভঙ্গি পরিবারটির গল্পে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি কেবল সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে জনপ্রিয় হয়ে ওঠার কাহিনি নয়, বরং মানুষের বাহ্যিক চেহারা নিয়ে তৈরি ধারণা ও বৈষম্যের অভিজ্ঞতাও তুলে ধরে।   ট্রিচার কলিন্স সিনড্রোমে আক্রান্ত ব্যক্তিদের ক্ষেত্রে চিকিৎসা ও সহায়তার প্রয়োজন তাঁদের উপসর্গের ওপর নির্ভর করে। কারও শ্রবণশক্তির সমস্যা থাকলে শ্রবণসহায়ক যন্ত্র বা বিশেষজ্ঞের সহায়তা প্রয়োজন হতে পারে। মুখমণ্ডলের হাড়ের গঠনজনিত জটিলতার ক্ষেত্রে চিকিৎসকরা প্রয়োজন অনুযায়ী অস্ত্রোপচারসহ বিভিন্ন চিকিৎসা বিবেচনা করেন। তবে এই অবস্থার সঙ্গে বসবাস করা মানেই বুদ্ধিবৃত্তিক অক্ষমতা বা স্বাভাবিক জীবনযাপনে অযোগ্যতা নয়। পরিবারটির গল্পও দেখায়, যথাযথ সুযোগ ও সামাজিক গ্রহণযোগ্যতা একজন মানুষের জীবন বদলে দিতে পারে।   মানুরুং পরিবারের অভিজ্ঞতা তাই কেবল একটি বিরল জিনগত অবস্থার পরিচয় নয়। এটি কুসংস্কার, বাহ্যিক চেহারা নিয়ে বিদ্রূপ এবং সামাজিক বঞ্চনার বিরুদ্ধে নিজেদের অবস্থান গড়ে তোলার গল্প। চিকিৎসাবিজ্ঞানের তথ্য যেখানে তাঁদের শারীরিক বৈশিষ্ট্যের ব্যাখ্যা দেয়, সেখানে পরিবারের সদস্যদের নিজস্ব উদ্যোগ তাঁদের পরিচিতি ও জীবিকার নতুন পথ তৈরি করেছে।   সূত্র: যুক্তরাষ্ট্রের ন্যাশনাল ইনস্টিটিউটস অব হেলথের মেডলাইনপ্লাস।

ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব জাভা প্রদেশের মোজোকের্তো শহরে বড়দিনের প্রার্থনায় অংশ নেওয়া শত শত খ্রিষ্টান উপাসকের জীবন বাঁচাতে নিজের প্রাণ দিয়েছিলেন মুসলিম যুবক রিয়ান্তো। ২০০০ সালের ২৪ ডিসেম্বর রাতে একটি গির্জার নিরাপত্তার দায়িত্বে থাকা অবস্থায় সন্দেহজনক একটি প্যাকেটে বোমা দেখতে পান তিনি। এরপর নিজের নিরাপত্তার কথা না ভেবে বোমাটি গির্জা থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার চেষ্টা করেন। কিন্তু সেটি তাঁর হাতেই বিস্ফোরিত হয়। মাত্র ২৫ বছর বয়সে প্রাণ হারালেও ধর্মীয় সম্প্রীতি, সাহস ও মানবিকতার প্রতীক হয়ে আছেন রিয়ান্তো।   রিয়ান্তো ছিলেন ইন্দোনেশিয়ার প্রভাবশালী মুসলিম সংগঠন নাহদলাতুল উলামার (এনইউ) যুব শাখা আনসরের স্বেচ্ছাসেবী নিরাপত্তা বাহিনী বানসারের সদস্য। ২০০০ সালের বড়দিনের প্রাক্‌সন্ধ্যায় তাঁকে ও তাঁর কয়েকজন সহকর্মীকে মোজোকের্তোর এবেন হেজার গির্জার নিরাপত্তার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল। ওই রাতে গির্জায় বড়দিন উপলক্ষে প্রার্থনা চলছিল, যেখানে উপস্থিত ছিলেন বিপুলসংখ্যক খ্রিষ্টান উপাসক। বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠানে নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে বানসারের সদস্যরা স্বেচ্ছাসেবী হিসেবে দায়িত্ব পালন করতেন।   স্থানীয় সময় রাত সাড়ে আটটার দিকে গির্জার প্রবেশপথের কাছে একটি কালো প্লাস্টিকের প্যাকেট পড়ে থাকতে দেখা যায়। প্যাকেটটি সন্দেহজনক মনে হওয়ায় রিয়ান্তো সেটি পরীক্ষা করেন। ভেতরে বৈদ্যুতিক তার ও স্ফুলিঙ্গ তৈরি করা একটি যন্ত্রাংশ দেখতে পেয়ে তিনি বুঝতে পারেন, সেটিতে বোমা থাকতে পারে। তখন গির্জার ভেতরে বহু মানুষ প্রার্থনায় ব্যস্ত ছিলেন। পরিস্থিতির ভয়াবহতা উপলব্ধি করে রিয়ান্তো দ্রুত উপাসকদের সতর্ক করেন, যাতে তাঁরা নিচু হয়ে নিরাপদ অবস্থান নিতে পারেন।   এরপর তিনি বোমাটি হাতে নিয়ে গির্জা থেকে দূরে সরে যাওয়ার চেষ্টা করেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল বিস্ফোরণ ঘটলে যেন উপাসকদের ক্ষয়ক্ষতি কম হয়। বিভিন্ন বিবরণে বলা হয়েছে, তিনি কাছের একটি নালা বা পানি নিষ্কাশনের স্থানে বোমাটি ফেলে দেওয়ার চেষ্টা করছিলেন। কিন্তু নিরাপদ দূরত্বে পৌঁছানোর আগেই সেটি বিস্ফোরিত হয়। বিস্ফোরণে রিয়ান্তো ঘটনাস্থলেই প্রাণ হারান। শক্তিশালী বিস্ফোরণে আশপাশের কংক্রিটের স্থাপনাও ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তবে তাঁর তাৎক্ষণিক পদক্ষেপ গির্জার ভেতরে থাকা বহু মানুষের জীবন রক্ষায় গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিল বলে স্থানীয় সূত্রগুলো উল্লেখ করেছে।   রিয়ান্তোর মৃত্যু ছিল ওই রাতের বৃহত্তর সহিংস ঘটনার অংশ। ২০০০ সালের ২৪ ডিসেম্বর ইন্দোনেশিয়ার একাধিক শহরে খ্রিষ্টানদের গির্জা লক্ষ্য করে ধারাবাহিক বোমা হামলা চালানো হয়। যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দপ্তরের তৎকালীন মানবাধিকার প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল, দেশটির বিভিন্ন প্রদেশে গির্জায় বা তার আশপাশে বোমা বিস্ফোরণ ও হামলার ঘটনায় ১৯ জন নিহত এবং ৮৪ জন আহত হন। নিহতদের মধ্যে গির্জার নিরাপত্তায় দায়িত্ব পালন করা মুসলিম ব্যক্তিরাও ছিলেন। এসব হামলার উদ্দেশ্য নিয়ে সে সময় তদন্ত শুরু হয় এবং ঘটনাগুলোকে ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে বিভেদ তৈরির প্রচেষ্টা হিসেবে দেখা হয়েছিল।   রিয়ান্তোর আত্মত্যাগ পরবর্তী সময়ে ইন্দোনেশিয়ায় আন্তধর্মীয় সম্প্রীতির গুরুত্বপূর্ণ দৃষ্টান্ত হয়ে ওঠে। মুসলিম হয়েও ভিন্ন ধর্মের মানুষের উপাসনার অধিকার ও নিরাপত্তা রক্ষায় নিজের জীবন দেওয়ার ঘটনা দেশটির নানা সম্প্রদায়ের মানুষের কাছে গভীর তাৎপর্য বহন করে। তাঁর স্মৃতিকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন সময়ে স্থানীয় প্রশাসন ও ধর্মীয় সংগঠনের প্রতিনিধিরা শ্রদ্ধা জানিয়েছেন। মোজোকের্তো শহরে তাঁর নামে একটি সড়কের নামকরণ করা হয়েছে, যা তাঁর আত্মত্যাগের স্মৃতি বহন করছে।   ইন্দোনেশিয়ার সাবেক প্রেসিডেন্ট আবদুররহমান ওয়াহিদ, যিনি গুস দুর নামেও পরিচিত, ধর্মীয় সহনশীলতা ও মানবিক মূল্যবোধের পক্ষে ছিলেন। রিয়ান্তোর ঘটনা সেই মূল্যবোধের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি দৃষ্টান্ত হিসেবে আলোচিত হয়ে আসছে। তাঁর আত্মত্যাগের স্মরণে আয়োজিত বিভিন্ন অনুষ্ঠানে স্থানীয় নেতারা ধর্মীয় পরিচয়ের ঊর্ধ্বে উঠে মানুষের পাশে দাঁড়ানোর গুরুত্ব তুলে ধরেছেন। মোজোকের্তো শহর কর্তৃপক্ষও অতীতে রিয়ান্তোর পরিবারের সঙ্গে সাক্ষাৎ করে তাঁর স্মৃতির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়েছে।   রিয়ান্তোর গল্প শুধু একজন যুবকের সাহসিকতার কাহিনি নয়, বরং ভিন্ন ধর্মের মানুষের নিরাপত্তা ও মর্যাদা রক্ষায় মানবিক দায়িত্বের একটি উদাহরণ। ধর্মীয় পরিচয় আলাদা হলেও বিপদের মুহূর্তে অন্য মানুষের জীবন রক্ষায় এগিয়ে আসার যে মানসিকতা তিনি দেখিয়েছিলেন, তা আজও স্মরণ করা হয়। ইন্দোনেশিয়ায় মুসলিম ও খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের অনেকে তাঁকে এমন একজন মানুষ হিসেবে শ্রদ্ধা করেন, যাঁর শেষ পদক্ষেপ ধর্মীয় বিভেদের চেয়ে মানবতার বন্ধনকে বড় করে তুলেছিল।   সূত্র: মোজোকের্তো শহর কর্তৃপক্ষ, এনইউ অনলাইন

ইন্দোনেশিয়ার একটি ইসলামি আবাসিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের প্রধান শিক্ষকের বিরুদ্ধে যৌন নিপীড়নের অভিযোগের প্রমাণ সংগ্রহ করতে গিয়ে একে অপরের আরও কাছাকাছি এসেছিলেন দুই সাবেক শিক্ষার্থী। দীর্ঘদিনের বন্ধুত্ব, দূরত্ব পেরিয়ে যোগাযোগ এবং ন্যায়বিচারের লড়াইয়ের পর গত মাসে বিয়ে করেছেন ইউসরন আজ্জাহিদি ও জিয়াদাতুর রাহমাহ। তাঁদের এই গল্প সামনে এসেছে বিবিসি আইয়ের অনুসন্ধানী প্রতিবেদন ‘ক্যাচিং মাই টিচার’-এর মাধ্যমে। তবে এটি শুধু প্রেম ও বিয়ের গল্প নয়, বরং প্রভাবশালী শিক্ষকের বিরুদ্ধে অভিযোগ জানাতে গিয়ে শিক্ষার্থীদের চাপের মুখে পড়া এবং ন্যায়বিচারের জন্য দীর্ঘ লড়াইয়ের ঘটনাও। বিবিসির প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইন্দোনেশিয়ার লম্বক দ্বীপের আবু বারোকাত ইসলামি আবাসিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের সাবেক প্রধান শিক্ষক আহমাদ ইমানুদ্দিন সুমার শিক্ষার্থীদের কাছে ‘আবাহ’ নামে পরিচিত ছিলেন। স্থানীয়ভাবে সম্মানিত এই শিক্ষক ও প্রতিষ্ঠানের প্রধানের বিরুদ্ধে কয়েকজন সাবেক শিক্ষার্থী যৌন নিপীড়নের অভিযোগ তোলেন। ইউসরন তখন জাকার্তায় বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ছিলেন, আর জিয়াদাতুর, যিনি বন্ধুদের কাছে জিয়া নামে পরিচিত, পড়াশোনা করছিলেন মিসরের কায়রোতে। এক রাতে পুরোনো দিনের স্মৃতিচারণের সময় জিয়া ইউসরনকে জানান, স্কুলে পড়ার সময় ওই শিক্ষক তাঁকে যৌন নিপীড়ন করেছিলেন। জিয়ার বয়স তখন ১৬ বছর ছিল বলে বিবিসির প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে। ঘটনাটি শোনার পর ইউসরন প্রথমে বুঝতে পারছিলেন না কী করা উচিত। কারণ, যে শিক্ষককে তাঁরা শ্রদ্ধা করতেন, তাঁর বিরুদ্ধেই এমন গুরুতর অভিযোগ উঠেছে। পরে জিয়া, ইউসরন এবং তাঁদের আরও দুই সাবেক সহপাঠী ওয়ান্ডা হামিদাহ ও মাহিমা একা মিলে অন্য শিক্ষার্থীদের বক্তব্য সংগ্রহের উদ্যোগ নেন। পুরোনো সহপাঠীদের সঙ্গে কথা বলতে গিয়ে তাঁরা আরও কয়েকজনের অভিজ্ঞতার কথা জানতে পারেন। ইউসরন সেসব তথ্য, অভিযোগের বিবরণ ও সংশ্লিষ্ট বক্তব্য নিয়ে সাত পৃষ্ঠার একটি নথি তৈরি করেন। এতে জিয়া, সুকমা রোহানা এবং আরও কয়েকজন সাবেক শিক্ষার্থীর অভিযোগের বিবরণ ছিল। তাঁদের সংগ্রহ করা তথ্যের মধ্যে সুকমা রোহানার বক্তব্যও ছিল। সুকমার দাবি, ১৭ বছর বয়সে ওই শিক্ষক তাঁকে নিজের বাড়িতে ডেকে নিয়ে যৌন নিপীড়নের চেষ্টা করেছিলেন। তিনি নিজেকে রক্ষা করে সেখান থেকে পালিয়ে আসতে সক্ষম হন বলে বিবিসিকে জানিয়েছেন। অন্য সাবেক শিক্ষার্থীদের কাছ থেকেও একই শিক্ষকের বিরুদ্ধে অভিযোগের কথা উঠে আসে। এসব বক্তব্য একত্র করে ইউসরন ও তাঁর বন্ধুরা ভেবেছিলেন, সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের কাছে গেলে অভিযোগগুলোর নিরপেক্ষ তদন্ত হবে এবং ভুক্তভোগীরা ন্যায়বিচারের সুযোগ পাবেন। কিন্তু অভিযোগের নথি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান পরিচালনাকারী সংগঠন নাহদলাতুল ওয়াতান দিনিয়াহ ইসলামিয়াহর (এনডব্লিউডিআই) প্রতিনিধিদের কাছে দেওয়ার পর পরিস্থিতি জটিল হয়ে ওঠে। ইউসরনের অভিযোগ, নথির তথ্য অভিযুক্ত শিক্ষকের কাছে পৌঁছে যায়। এরপর তিনি ইউসরনকে ফোন করে বিষয়টি প্রকাশ না করার জন্য অনুরোধ করেন। বিবিসির হাতে থাকা গোপনে ধারণ করা ফোনালাপে ওই শিক্ষককে বলতে শোনা যায়, ‘তোমার শিক্ষকের লজ্জা ঢেকে রাখো। সবাই ভুল করে, বাবা।’ ইউসরনের ভাষ্য অনুযায়ী, শিক্ষক তাঁকে অভিযোগের নথি প্রত্যাহার করার জন্যও চাপ দেন। জিয়াকেও একইভাবে নীরব থাকার অনুরোধ করা হয়েছিল বলে প্রতিবেদনে বলা হয়েছে। পরিস্থিতি আরও কঠিন হয়ে ওঠে যখন ইউসরনের পরিবারও এই ঘটনার মধ্যে জড়িয়ে পড়ে। বিবিসি জানায়, ওই শিক্ষক ইউসরনের বাবা-মাকে জাকার্তায় গিয়ে ছেলেকে খুঁজে বের করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। পরিবারের ওপর মানসিক চাপ তৈরি হওয়ায় ইউসরন একপর্যায়ে তদন্তের কাজ থামিয়ে দেন। অন্যদিকে, জিয়াও নিজের অভিজ্ঞতার মানসিক প্রভাব নিয়ে লড়ছিলেন। তাঁদের ব্যক্তিগত সম্পর্ক তখন ধীরে ধীরে গভীর হচ্ছিল। নিয়মিত ফোনালাপ ও দূর থেকে যোগাযোগের মধ্য দিয়ে তাঁরা একে অপরের প্রতি আস্থা তৈরি করেন। তবে অভিযোগগুলোর বিষয়ে নতুন তথ্য সামনে আসায় তাঁরা আবারও ন্যায়বিচারের চেষ্টা শুরু করার সিদ্ধান্ত নেন। পরে আরও অভিযোগ সামনে এলে ইউসরন ও জিয়া আবার সক্রিয় হন। তাঁরা যৌন নিপীড়নের শিকার ব্যক্তিদের সহায়তা নিয়ে কাজ করা এক তরুণীর সঙ্গে যোগাযোগ করেন। তাঁর পরামর্শে একজন আইনজীবীর সহায়তা নেন তাঁরা। আইনজীবী জোকো জুমাদির পরামর্শে অভিযোগের প্রমাণ ও বক্তব্যগুলো যথাযথভাবে সংরক্ষণ করা হয়। সুকমা পুলিশের কাছে অভিযোগও করেন। তবে বিবিসির মূল অনুসন্ধানী প্রতিবেদনে বলা হয়েছিল, অভিযোগ দায়েরের পরও তাঁকে দীর্ঘ সময় পুলিশের পদক্ষেপের অপেক্ষায় থাকতে হয়েছে। বিবিসির অনুসন্ধান প্রকাশের পর পরিস্থিতিতে নতুন মোড় আসে। ১০ অক্টোবর প্রকাশিত পরবর্তী প্রতিবেদনে জানানো হয়, অভিযুক্ত সাবেক প্রধান শিক্ষককে আটক করেছে কর্তৃপক্ষ এবং তিনি শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের দায়িত্ব থেকেও সরে দাঁড়িয়েছেন। তদন্তের পর নতুন করে আরও কয়েকজন সাবেক শিক্ষার্থী তাঁদের অভিজ্ঞতার কথা সামনে আনেন। তাঁদের মধ্যে ১২ জন অতিরিক্ত সাবেক শিক্ষার্থীর বক্তব্য পুলিশ গ্রহণ করেছে বলে প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়। অভিযুক্ত শিক্ষক অবশ্য অভিযোগগুলো অস্বীকার করেছেন। তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, গোপনে ধারণ করা ফোনালাপকে স্বীকারোক্তি হিসেবে দেখা উচিত নয়। শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান পরিচালনাকারী এনডব্লিউডিআইও অভিযোগ ধামাচাপা দেওয়ার চেষ্টা করার কথা অস্বীকার করে জানিয়েছে, তারা অভ্যন্তরীণভাবে বিষয়টি তদন্ত করছে।      এই অনুসন্ধানের মধ্যেই ইউসরন ও জিয়ার সম্পর্ক আরও দৃঢ় হয়। তিন বছর ধরে কথা বলা ও দূর থেকে যোগাযোগের পর গত ফেব্রুয়ারিতে ইউসরন জিয়ার সঙ্গে থাকতে কায়রোতে চলে যান। তাঁদের বিয়ে হয় গত মাসে। জিয়া বিবিসিকে বলেছেন, নিজের অভিযোগের বিষয়ে ইউসরনের সহযোগিতা ও প্রচেষ্টা দেখে তাঁর প্রতি আস্থা তৈরি হয়েছিল। অন্যদিকে ইউসরন বলেছেন, কঠিন সময়েও জিয়া দৃঢ় ছিলেন এবং তাঁর প্রতি ইউসরনের গভীর শ্রদ্ধা রয়েছে। তাঁদের কাছে সম্পর্কটি শুধু ব্যক্তিগত ভালোবাসার নয়, বরং একে অপরের পাশে দাঁড়িয়ে ন্যায়বিচারের চেষ্টা চালিয়ে যাওয়ারও প্রতীক। বিবিসির অনুসন্ধান প্রকাশের পর ইন্দোনেশিয়ায় বিষয়টি নিয়ে ব্যাপক প্রতিক্রিয়া দেখা যায়। ইউসরন ও জিয়ার সঙ্গে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে যোগাযোগ করে আরও অনেকে নিজেদের অভিজ্ঞতার কথা জানিয়েছেন। কিছু অভিভাবক তাঁদের সন্তানদের ওই আবাসিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান থেকে সরিয়ে নেওয়ার উদ্যোগ নেন। আইনজীবী জোকো জুমাদি বলেছেন, গোপনে ধারণ করা ফোনালাপগুলো অভিযোগের বিষয়ে চাপ প্রয়োগের ধরন বোঝার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ প্রমাণ হতে পারে। ইন্দোনেশিয়ার নারী নির্যাতনবিরোধী জাতীয় কমিশন দেশটির ইসলামি আবাসিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলোতে যৌন নিপীড়নের বিষয়টিকে গুরুতর সংকট হিসেবে বর্ণনা করেছে। তবে অভিযোগগুলোর চূড়ান্ত বিচারিক নিষ্পত্তি কী হবে, তা তদন্ত ও আইনি প্রক্রিয়ার ওপর নির্ভর করছে। সূত্র: বিবিসি আই অনুসন্ধানী প্রতিবেদন, বিবিসি নিউজ ইন্দোনেশিয়া।

ইন্দোনেশিয়ার পশ্চিম জাভার বোগর এলাকায় চিবিনং কারাগারে বন্দিদের জন্য বিশেষ সুবিধাসম্পন্ন বিলাসী আবাসনের সন্ধান পাওয়ার পর কারাগারের পাঁচ কর্মকর্তাকে সাময়িকভাবে দায়িত্ব থেকে সরিয়ে দেওয়া হয়েছে। ঘটনাটি নিয়ে দেশটির কারা ব্যবস্থায় ব্যাপক প্রশ্ন উঠেছে।   জাতীয় ন্যায়পাল কার্যালয়ের (ওম্বুডসম্যান) একটি আকস্মিক পরিদর্শনে গত ২৩ সেপ্টেম্বর কারাগারের সাধারণ সেলের বাইরে একটি আলাদা আবাসিক কমপ্লেক্সের সন্ধান পাওয়া যায়। সেখানে ১০টির বেশি ইউনিট ছিল। কয়েকটি ইউনিট দেখতে অনেকটা অ্যাপার্টমেন্ট, ভিলা বা অতিথিশালার মতো।   পরিদর্শনকারীরা কয়েকটি কক্ষে এয়ার কন্ডিশনার, বড় পর্দার টেলিভিশন, ফ্রিজ, সোফা, বড় বিছানা ও খাবার টেবিল দেখতে পান। একটি ফ্রিজে অ্যালকোহলজাতীয় পানীয়ও পাওয়া যায়। কমপ্লেক্সে জিম এবং নির্মাণাধীন গলফ সিমুলেটরও ছিল।   ওম্বুডসম্যানের কর্মকর্তারা জানান, ওই আবাসিক এলাকায় বন্দিদেরও পাওয়া গেছে। তাদের বক্তব্য অনুযায়ী, কিছু বন্দি সাধারণ কারা ব্লকের পরিবর্তে এসব বিশেষ স্থাপনায় অবস্থান করছিলেন। তদন্তকারীদের কাছে এমন তথ্যও এসেছে যে, এসব সুবিধা ব্যবহারের জন্য অর্থ নেওয়া হয়ে থাকতে পারে। তবে কারা অর্থ নিয়েছে এবং কত টাকা লেনদেন হয়েছে, তা এখনো তদন্তাধীন।   একটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, এক বন্দি এসব আবাসনের একটি ব্যবহারের জন্য সাপ্তাহিক প্রায় ১ লাখ ৬০ হাজার ইন্দোনেশীয় রুপিয়া দেওয়ার অভিযোগ করেছেন। তবে অর্থের প্রকৃত প্রাপক ও লেনদেনের পূর্ণ বিবরণ এখনো নিশ্চিত হয়নি।   ইন্দোনেশিয়ার অভিবাসন ও সংশোধন মন্ত্রণালয় চিবিনং কারাগারের পাঁচ কর্মকর্তাকে দায়িত্ব থেকে সাময়িকভাবে সরিয়েছে। তাদের মধ্যে রয়েছেন কারাগারের প্রধান এবং নিরাপত্তা, বন্দি ব্যবস্থাপনা ও সাধারণ প্রশাসনের দায়িত্বে থাকা কর্মকর্তারা।   প্রতিবেদন অনুযায়ী, দায়িত্ব থেকে সরানো কর্মকর্তাদের মধ্যে রয়েছেন কারাগার প্রধান উইসনু হানি পুত্রান্তো, নিরাপত্তা বিভাগের প্রধান ই গুস্তি বাগুস উইদিয়া পুত্রা, বন্দি ও শিশু বন্দিদের প্রশিক্ষণ বিভাগের প্রধান ইয়োসেফ জন ফেরি, নিরাপত্তা ও শৃঙ্খলা বিভাগের প্রধান আদি নুগরোহো নুর উইচাকসোনো এবং সাধারণ প্রশাসনের প্রধান দেনি সুগিয়ার্তো।   তদন্তের অংশ হিসেবে ৫২ জন বন্দিকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হয়েছে বলে কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে। কারাগারের আরও কর্মীদেরও জিজ্ঞাসাবাদের আওতায় আনার কথা রয়েছে।   কারা কর্তৃপক্ষের দাবি, ওই ভবনগুলো মূলত কারা কর্মকর্তাদের সরকারি আবাসন হিসেবে ব্যবহারের জন্য নির্ধারিত ছিল। পার্লামেন্টারি শুনানিতে জানানো হয়, সেখানে মোট ১৬টি আবাসিক ইউনিট রয়েছে, কিন্তু এর মধ্যে ১৩টির সরকারি সম্পদ ব্যবস্থাপনা ব্যবস্থায় নিবন্ধন নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে।   পরিদর্শনের পর কিছু আসবাব ও সরঞ্জাম সরিয়ে ফেলা হয়েছিল বলেও জানা গেছে। কারাগারের সাময়িকভাবে দায়িত্বহীন প্রধান স্বীকার করেছেন যে তিনি কিছু জিনিস সরানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন। এ বিষয়টিও তদন্তের অংশ হয়েছে।   ঘটনাটি ইন্দোনেশিয়ায় কারাগারে অর্থের বিনিময়ে বিশেষ সুবিধা দেওয়ার পুরোনো অভিযোগকে আবার সামনে এনেছে। ২০১৮ সালে দেশটির সুকামিসকিন কারাগারে দুর্নীতির মামলায় সাজাপ্রাপ্ত বন্দিদের অর্থের বিনিময়ে উন্নত কক্ষ, শীতাতপ নিয়ন্ত্রণ ব্যবস্থা, টেলিভিশন ও ফ্রিজসহ বিশেষ সুবিধা দেওয়ার অভিযোগে বড় ধরনের কেলেঙ্কারি হয়েছিল।   চিবিনং কারাগারের বর্তমান ঘটনায় এখনো কোনো নির্দিষ্ট বন্দির নাম আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশ করা হয়নি। একইভাবে ঘুষ বা অবৈধ অর্থ লেনদেনের অভিযোগও তদন্ত শেষ হওয়ার আগে চূড়ান্তভাবে প্রমাণিত হয়নি। কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে, পুরো বিষয়টি তদন্ত করে দায়ীদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা নেওয়া হবে।

ইন্দোনেশিয়ার আচেহ প্রদেশের রাজধানী বান্দা আচেহতে পর কীয়ার অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত এক নারী ও এক পুরুষকে প্রকাশ্যে ১০০টি করে বেত্রা ঘাত করা হয়েছে। বৃহস্পতিবার (১৭ সেপ্টেম্বর) তাদের এই শাস্তি কার্যকর করা হয়।   বেত্রা ঘাতের সময় ওই নারী ব্যথায় কাতর হয়ে ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকেন। একপর্যায়ে তিনি মাটিতে লুটিয়ে পড়েন। পরে কর্মকর্তারা তাকে ধরে দাঁড় করান।   পুরুষটির ক্ষেত্রেও ৬০টি বেত্রা ঘাত দেওয়ার পর শারীরিক অবস্থা নিয়ে উদ্বেগ তৈরি হলে কিছু সময়ের জন্য শাস্তি স্থগিত রাখা হয়। পরে তাকে বিশ্রামের সুযোগ দিয়ে বাকি ৪০টি বেত্রা ঘাত দেওয়া হয়। এভাবে তার মোট ১০০টি বেত্রা ঘাতের সাজা সম্পন্ন করা হয়।   ব্রিটিশ সংবাদমাধ্যম ডেইলি মেইলের প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ওই যুগলকে গত মাসে বান্দা আচেহ শরি য়া আদালত পর কীয়ার অভিযোগে দোষী সাব্যস্ত করে। আদালত তাদের প্রত্যেককে ১০০টি করে বেত্রা ঘাতের সাজা দেন।   আচেহ ইন্দোনেশিয়ার একমাত্র প্রদেশ, যেখানে বিশেষ স্বায়ত্তশাসনের আওতায় শরি য়া আইন আনুষ্ঠানিকভাবে কার্যকর রয়েছে। বিয়ে ছাড়া যৌ ন সম্পর্কসহ বিভিন্ন অপরাধের ক্ষেত্রে এই আইনের অধীনে বেত্রা ঘাতের মতো শাস্তির বিধান রয়েছে।   প্রকাশ্যে শাস্তি কার্যকরের সময় ওই নারীকে তীব্র ব্যথায় কষ্ট পেতে দেখা যায়। ডেইলি মেইলে প্রকাশিত ছবিতে একপর্যায়ে তাকে হাত তুলে ক্ষমা চাইতে দেখা যায়। পরে তিনি হাঁটু গেড়ে পড়ে গেলে কর্মকর্তারা তাকে ধরে উঠিয়ে নেন। তার সঙ্গে থাকা পুরুষটিকেও বেত্রা ঘাতের সময় ব্যথায় কুঁকড়ে যেতে দেখা যায়।   স্থানীয় সংবাদমাধ্যম AJNN-এর বরাত দিয়ে ডেইলি মেইল জানায়, পুরুষটির ৬০টি বেত্রা ঘাত সম্পন্ন হওয়ার পর তার শারীরিক অবস্থা নিয়ে কর্মকর্তাদের উদ্বেগ তৈরি হয়। আচেহ জেলা অ্যাটর্নি অফিসের সাধারণ অপরাধ বিভাগের প্রধান দারমা মুস্তিকা বলেন, তার শারীরিক অবস্থা কিছুটা খারাপ হয়ে থাকতে পারে অথবা তিনি বেত্রা ঘাত সহ্য করতে পারছিলেন না। তাই তাকে কিছু সময় বিশ্রামের সুযোগ দেওয়া হয়। পরে শাস্তি আবার শুরু করে বাকি ৪০টি বেত্রা ঘাত সম্পন্ন করা হয়।   ওই দিন মোট ১০ জনকে প্রকাশ্যে বেত্রা ঘাতের শাস্তি দেওয়া হয়। বাকি আটজনকে একটি জন্মদিনের অনুষ্ঠানে পরিবারের সদস্য নন—এমন নারী ও পুরুষদের সঙ্গে মেলামেশার অভিযোগে ১৬ থেকে ২১টি পর্যন্ত বেত্রা ঘাত করা হয়। আচেহর শরি য়া আইনে ঘনিষ্ঠ আত্মীয় নন এমন নারী ও পুরুষের নির্দিষ্ট ধরনের মেলামেশার ওপর বিধিনিষেধ রয়েছে।   আচেহতে বেত্রা ঘাত সাধারণত জনসম্মুখে করা হয়। মসজিদের আশপাশ, পার্ক বা বিভিন্ন জনসমাগমস্থলে এই শাস্তি কার্যকর হতে দেখা যায়। বৃহস্পতিবারের ঘটনাতেও সেখানে মানুষ জড়ো হয়েছিল এবং ঘটনাটি মোবাইল ফোনে ধারণ করতে দেখা যায়।   আচেহতে জুয়া, মদ্যপান, বিয়ে ছাড়া যৌ ন সম্পর্ক এবং শরি য়া আইনে নিষিদ্ধ বিভিন্ন আচরণের জন্য বেত্রা ঘাতের বিধান রয়েছে। প্রদেশটি ২০০১ সালে বিশেষ স্বায়ত্তশাসনের ক্ষমতা পাওয়ার পর শরি য়া আইন বাস্তবায়নের সুযোগ পায়। এরপর থেকে ধর্মীয় আইনভিত্তিক অপরাধের ক্ষেত্রে স্থানীয় আদালত ও কর্তৃপক্ষ এই বিধান প্রয়োগ করে আসছে।   তবে এই ধরনের প্রকাশ্য বেত্রা ঘাত নিয়ে আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংগঠনগুলোর দীর্ঘদিনের সমালোচনা রয়েছে। অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল ও হিউম্যান রাইটস ওয়াচসহ বিভিন্ন সংগঠন এই শাস্তিকে নিষ্ঠুর, অমানবিক ও মর্যাদাহানিকর বলে সমালোচনা করেছে। তাদের বক্তব্য, শারীরিক শাস্তির পাশাপাশি প্রকাশ্যে অপমানের বিষয়টিও মানবাধিকার ও আন্তর্জাতিক আইনের সঙ্গে সাংঘর্ষিক।   অন্যদিকে আচেহর স্থানীয় কর্মকর্তারা এই শাস্তিকে আইন প্রয়োগের অংশ হিসেবে দেখেন এবং অপরাধ ঠেকাতে এর প্রতিরোধমূলক ভূমিকার কথা বলে থাকেন। ফলে আচেহতে প্রকাশ্য বেত্রা ঘাত এখনো স্থানীয় আইন ও প্রশাসনিক ব্যবস্থার একটি বিতর্কিত অংশ হিসেবে কার্যকর রয়েছে। বৃহস্পতিবারের ঘটনাটি সেই ব্যবস্থারই সাম্প্রতিক একটি উদাহরণ।

ইন্দোনেশিয়ার জাভা সাগরে ২৪৩ জন আরোহী নিয়ে নিখোঁজ হওয়া একটি যাত্রীবাহী ফেরির সন্ধান পাওয়া গেছে। দুর্ঘটনার পর ব্যাপক অনুসন্ধান ও উদ্ধার অভিযান চালিয়ে এ পর্যন্ত ১০২ জনকে জীবিত উদ্ধার করা হয়েছে। এ ঘটনায় অন্তত একজনের মৃত্যুর খবর নিশ্চিত করা হয়েছে। নিখোঁজ অন্যদের উদ্ধারে এখনো অভিযান চলছে।   সংবাদমাধ্যম বিবিসির প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, ‘ভার্গো ট্রান্সপোর্ট ৮’ নামের ফেরিটি পূর্ব জাভার সুরাবায়া থেকে দক্ষিণ কালিমন্তানের বাঞ্জারমাসিন শহরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিল। রোববার স্থানীয় সময় ভোররাত প্রায় ২টার দিকে ফেরিটি জাভা সাগরে অবস্থান করছিল। এ সময় বৈরী আবহাওয়ার মধ্যে ফেরিটির সঙ্গে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।   ফেরিটি বাঞ্জারমাসিন থেকে প্রায় ১৫০ কিলোমিটার দক্ষিণে অবস্থান করছিল বলে প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে। যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর সেটির সম্ভাব্য অবস্থান শনাক্ত করে ইন্দোনেশিয়ার জাতীয় অনুসন্ধান ও উদ্ধারকারী সংস্থা। এরপর ঘটনাস্থলের আশপাশে উদ্ধার অভিযান শুরু করা হয়।   উদ্ধার অভিযানে একাধিক উদ্ধারকারী জাহাজের পাশাপাশি হেলিকপ্টার ব্যবহার করা হচ্ছে। সমুদ্রের বিস্তীর্ণ এলাকায় তল্লাশি চালিয়ে জীবিতদের উদ্ধারের পাশাপাশি নিখোঁজ আরোহীদের অবস্থান শনাক্তের চেষ্টা করছেন উদ্ধারকারীরা।   এখন পর্যন্ত ১০২ জনকে জীবিত উদ্ধারের খবর পাওয়া গেলেও ফেরিতে থাকা বাকি আরোহীদের সবার অবস্থান সম্পর্কে নিশ্চিত তথ্য পাওয়া যায়নি। একজনের মৃত্যুর বিষয়টি নিশ্চিত হওয়া গেছে। উদ্ধারকারী দলগুলো দুর্ঘটনাস্থলে তৎপরতা বাড়িয়েছে বলে প্রতিবেদনে জানানো হয়েছে।   ইন্দোনেশিয়া প্রায় ১৭ হাজার দ্বীপ নিয়ে গঠিত একটি দ্বীপপুঞ্জের দেশ। দেশটির বিভিন্ন দ্বীপের মধ্যে যোগাযোগের ক্ষেত্রে ফেরি ও অন্যান্য নৌযান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। বিশেষ করে প্রত্যন্ত ও দ্বীপাঞ্চলের মানুষের যাতায়াত ও পণ্য পরিবহনে নৌপথের ওপর ব্যাপক নির্ভরতা রয়েছে।   তবে দেশটিতে নৌপথে দুর্ঘটনার ঘটনাও নিয়মিত ঘটে। বৈরী আবহাওয়া, নৌযানের নিরাপত্তা ব্যবস্থা এবং কখনো কখনো অতিরিক্ত যাত্রী বহনের মতো বিষয় এসব দুর্ঘটনার ঝুঁকি বাড়িয়ে দেয়। ফলে বড় কোনো ফেরি দুর্ঘটনা ঘটলে একসঙ্গে বিপুলসংখ্যক মানুষের জীবন ঝুঁকির মুখে পড়ে।   বর্তমান ঘটনায় দুর্ঘটনার সুনির্দিষ্ট কারণ এবং ফেরিটি কীভাবে নিখোঁজ হয়েছিল, সে বিষয়ে বিস্তারিত তথ্য এখনো প্রকাশ করা হয়নি। বৈরী আবহাওয়ার কথা প্রাথমিকভাবে উল্লেখ করা হলেও দুর্ঘটনার প্রকৃত কারণ নির্ধারণে সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষের তদন্তের প্রয়োজন হবে।   উদ্ধারকারী দল নিখোঁজ আরোহীদের সন্ধানে অভিযান অব্যাহত রেখেছে। জীবিতদের উদ্ধারের পাশাপাশি দুর্ঘটনাস্থল থেকে আরও মরদেহ উদ্ধারের আশঙ্কাও রয়েছে। উদ্ধার অভিযান শেষ হওয়ার পর দুর্ঘটনার কারণ ও ফেরিটির নিরাপত্তাব্যবস্থা নিয়ে বিস্তারিত তথ্য সামনে আসতে পারে।   সূত্র: বিবিসি, আরটিভি অনলাইন।

ইন্দোনেশিয়ার পূর্ব কালিমান্তানের বালিকপাপন শহরে ফজরের নামাজে ইমামতি করার সময় সিজদায় থাকা অবস্থায় মারা গেছেন হ. আন্দি শামসুল বাহরি। ২০২৪ সালের ২ জানুয়ারি মসজিদ জামি আল-উলায় এ ঘটনা ঘটে। পরে মসজিদের সিসিটিভি ফুটেজ সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়লে বিষয়টি ব্যাপকভাবে আলোচনায় আসে।   স্থানীয় সংবাদমাধ্যমগুলোর প্রতিবেদন অনুযায়ী, আন্দি শামসুল বাহরি ফজরের নামাজের প্রথম রাকাতে সিজদায় যান। কিন্তু নির্ধারিত সময়েও তিনি সিজদা থেকে উঠছিলেন না। বিষয়টি বুঝতে পেরে পেছনের কয়েকজন মুসল্লি তার অবস্থা দেখার চেষ্টা করেন। একপর্যায়ে তিনি সামনের দিকে পড়ে যান।   এরপর প্রথম সারির এক মুসল্লি এগিয়ে এসে ইমামের দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং জামাতের নামাজ শেষ করেন। সিসিটিভি ফুটেজে পুরো ঘটনাটি ধরা পড়ে। ফুটেজটি প্রায় ৫ মিনিট ৩৬ সেকেন্ডের বলে স্থানীয় সংবাদমাধ্যম ডেটিক জানিয়েছে।   মসজিদটির কর্মকর্তাদের বরাত দিয়ে ইন্দোনেশিয়ার সংবাদমাধ্যমগুলো জানায়, আন্দি শামসুল বাহরি মসজিদ জামি আল-উলার নিয়মিত ইমামদের একজন ছিলেন। তিনি স্থানীয়ভাবে একজন সদালাপী ও সমাজসেবী ব্যক্তি হিসেবে পরিচিত ছিলেন। পাশাপাশি তিনি বালিকপাপনের একটি ফার্মেসির মালিক ছিলেন এবং স্থানীয় মুসল্লিদের অসুস্থতার সময় ওষুধ নিয়ে পরামর্শ দিতেন।   ইন্দোনেশিয়ার আন্তারা নিউজের প্রতিবেদনে বলা হয়, মৃত্যুর সময় আন্দি শামসুল বাহরির বয়স ছিল ৫৯ বছর। নামাজের শুরুতে তাকে স্বাভাবিক ও সুস্থই মনে হয়েছিল। তবে ফাতিহা পড়ার সময় তিনি কয়েক সেকেন্ডের জন্য থেমে গিয়েছিলেন বলে মসজিদসংশ্লিষ্ট একজনের বরাতে জানানো হয়।   ঘটনার পর তাকে হাসপাতালে নেওয়া হয়েছিল। স্থানীয় সংবাদমাধ্যমের প্রতিবেদনে পরে তার মৃত্যুর বিষয়টি নিশ্চিত করা হয়। কিছু প্রতিবেদনে হৃদ্‌রোগে আক্রান্ত হওয়ার কথা বলা হলেও এ বিষয়ে নিশ্চিত চিকিৎসা সংক্রান্ত তথ্য প্রকাশিত হয়নি।   সিজদায় তার মৃত্যুর দৃশ্য ছড়িয়ে পড়ার পর সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে অনেকে ঘটনাটিকে ধর্মীয়ভাবে তাৎপর্যপূর্ণ বলে উল্লেখ করেন এবং তার জন্য দোয়া করেন। তবে কোনো ব্যক্তির পরকালীন মর্যাদা বা পরিণতি সম্পর্কে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেওয়ার বিষয়টি ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী আল্লাহর ওপরই ন্যস্ত।

ইন্দোনেশিয়ার আনাক ক্রাকাতাউ আগ্নেয়গিরি থেকে নির্গত ছাইয়ের কারণে দু'দিন বন্ধ থাকার পর দেশটির প্রধান প্রধান বিমানবন্দরগুলো আবার চালু হয়েছে। তবে মঙ্গলবার নতুন করে অগ্ন্যুৎপাত শুরু হওয়ায় পুনরায় ফ্লাইট চলাচলে ফের বিঘ্নের আশঙ্কা রয়েছে। রোববার থেকে শুরু হওয়া বিমানবন্দর বন্ধের ঘটনায় ২ হাজার ৯৬১টি ফ্লাইট বাতিল বা বিঘ্নিত হয়, যার মধ্যে ৬২২টি আন্তর্জাতিক ফ্লাইট। এতে ৩ লাখ ৪১ হাজারের বেশি যাত্রী দুর্ভোগে পড়েন। যোগাযোগমন্ত্রী দুদি পুরওয়াগান্ধি জানান, ‘রাজধানী জাকার্তার সুকর্ণ-হাত্তা ও হালিম পারদানা কুসুমা বিমানবন্দর, পশ্চিম জাভার বান্দুংয়ের হুসেইন সাস্ত্রানেগারা বিমানবন্দর এবং বানতেন প্রদেশের দুটি ছোট বিমানবন্দর মঙ্গলবার মধ্যরাতের পর পুনরায় খুলে দেওয়া হয়েছে। তবে সুমাত্রার ল্যাম্পুংয়ের রাদিন ইন্তেন ২-সহ তিনটি বিমানবন্দর মঙ্গলবার সকাল ১০টা পর্যন্ত বন্ধ ছিল। এর আগে গত রবিবার থেকে বিমানবন্দর বন্ধ থাকায় ৬২২টি আন্তর্জাতিক ফ্লাইটসহ মোট ২,৯৬১টি ফ্লাইট বাতিল হয় এবং প্রায় ৩ লাখ ৪১ হাজারের বেশি যাত্রী আটকা পড়েন।‘ তিনি আরও বলেন,’বাতাসের দিক পরিবর্তনশীল হওয়ায় কর্তৃপক্ষ সতর্ক অবস্থান গ্রহণ করেছে। রানওয়ে, ট্যাক্সিওয়ে ও বিমানে ছাই জমা হয়েছে কি না তা পরীক্ষা এবং রানওয়ে পরিষ্কার করার জন্য বাড়তি সময় নেওয়া হয়। এছাড়া সুকর্ণ-হাত্তা বিমানবন্দরে আটকে থাকা ১৭৮টি বিমানের উড্ডয়নযোগ্যতা পরীক্ষা করা হচ্ছে।‘ সান্দা প্রণালীতে অবস্থিত আনাক ক্রাকাতাউ আগ্নেয়গিরিটি গত রবিবার থেকে একটানা অগ্ন্যুৎপাত ঘটানোর পর মঙ্গলবার সকালেও সক্রিয় ছিল। সকাল ৫টা ০৮ মিনিট ও ৫টা ৩৪ মিনিটে দুটি ছোট অগ্ন্যুৎপাত রেকর্ড করা হয়। ভূতাত্ত্বিক সংস্থার প্রধান লানা সারিয়া জানান, পরিস্থিতি আগের মতো ভয়াবহ না হলেও সতর্ক নজরদারি চালানো হচ্ছে। আগ্নেয়গিরিটিকে সতর্কতার দ্বিতীয় সর্বোচ্চ স্তরে রাখা হয়েছে এবং ৩ কিলোমিটারের মধ্যে পর্যটক, স্থানীয় বাসিন্দা ও জেলেদের প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়েছে। ইন্দোনেশিয়ার ভূতাত্ত্বিক সংস্থার প্রধান লানা সারিয়া বলেন, ‘এখন পর্যন্ত এসব অগ্ন্যুৎপাতের প্রভাব আগের তুলনায় কম। তবে পরিস্থিতি নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা হচ্ছে।‘ বিমানবন্দর বন্ধ থাকায় যাত্রীদেরও চরম ভোগান্তিতে পড়তে হয়েছে। জাভার মালাং থেকে রোববার সকাল থেকে জাকারিয়া ফেরার চেষ্টা করা ৪৬ বছর বয়সী ফিন্না জানান, ‘বারবার ফ্লাইটের সময় পরিবর্তন হওয়ায় বিমানবন্দরে বিশৃঙ্খল পরিস্থিতি তৈরি হয়। শেষ পর্যন্ত অপেক্ষা না করে তিনি দুটি আন্তঃনগর ট্রেনে রাতভর যাত্রা করে সোমবার ভোর ৩টায় জাকারিয়ায় পৌঁছান।‘ উল্লেখ্য, ১৮৮৩ সালে বিখ্যাত ক্রাকাতাউ আগ্নেয়গিরির ভয়াবহ বিস্ফোরণের পর সমুদ্র থেকে উঠে আসে এই 'আনাক ক্রাকাতাউ' (ক্রাকাতাউয়ের সন্তান)। এর আগে ২০১৮ সালের ডিসেম্বরে এই আগ্নেয়গিরির একাংশ ধসে পড়ে সৃষ্ট সুনামিতে চার শতাধিক মানুষের মৃত্যু হয়েছিল। প্রশান্ত মহাসাগরীয় 'রিং অব ফায়ার' এলাকায় অবস্থিত ইন্দোনেশিয়ায় ১২০টিরও বেশি সক্রিয় আগ্নেয়গিরি রয়েছে।

ইন্দোনেশিয়ার আনাক ক্রাকাতাউ আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাত ও ছাইয়ের কারণে দুই দিন বন্ধ থাকার পর জাকার্তার প্রধান বিমানবন্দরসহ পাঁচটি বিমানবন্দর আবার চালু হয়েছে। তবে আগ্নেয়গিরিটি এখনো সক্রিয় থাকায় নতুন করে ফ্লাইটে বিঘ্ন ঘটার আশঙ্কা রয়েছে।    ইন্দোনেশিয়ার পরিবহনমন্ত্রী দুডি পুরওয়াগান্ধি জানিয়েছেন, সুকর্ণো-হাত্তা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর মঙ্গলবার আবার বিমান চলাচলের জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে। জাকার্তার আরেকটি বিমানবন্দর হালিম পেরদানাকুসুমা, পশ্চিম জাভার বান্দুংয়ের বিমানবন্দর এবং বানতেন প্রদেশের আরও দুটি বিমানবন্দরও পুনরায় চালু হয়েছে।    আগ্নেয়গিরির ছাইয়ের কারণে রোববার থেকে বিমানবন্দরগুলো বন্ধ রাখতে হয়েছিল। এ ঘটনায় ২ হাজার ৯৬১টি ফ্লাইট বাতিল, বিলম্বিত বা অন্যত্র সরিয়ে নেওয়া হয় এবং ৩ লাখ ৪১ হাজারের বেশি যাত্রী ক্ষতিগ্রস্ত হন। এর মধ্যে ৬২২টি ছিল আন্তর্জাতিক ফ্লাইট।   জাকার্তার প্রধান বিমানবন্দরে বন্ধ থাকার সময় ১৭৮টি বিমান মাটিতে আটকে ছিল। বিমান চলাচল স্বাভাবিক করার আগে এসব বিমানের উড্ডয়নযোগ্যতা পরীক্ষা করা হচ্ছে। রানওয়ে, ট্যাক্সিওয়ে ও অন্যান্য স্থাপনাও পরিষ্কার করা হয়েছে।   তবে বিপদ পুরোপুরি কাটেনি। আনাক ক্রাকাতাউ থেকে মঙ্গলবার ভোরেও নতুন কয়েকটি ছোট অগ্ন্যুৎপাতের খবর পাওয়া গেছে। দেশটির ভূতাত্ত্বিক সংস্থা জানিয়েছে, ছাইয়ের উচ্চতা ও বাতাসের গতিপথের ওপর নির্ভর করে এসব অগ্ন্যুৎপাত আবারও বিমান চলাচলে প্রভাব ফেলতে পারে।   আনাক ক্রাকাতাউ জাভা ও সুমাত্রা দ্বীপের মাঝামাঝি সুন্দা প্রণালিতে অবস্থিত। আগ্নেয়গিরিটি জুলাই থেকেই ইন্দোনেশিয়ার দ্বিতীয় সর্বোচ্চ সতর্কতা স্তরে রয়েছে। কর্তৃপক্ষ স্থানীয় বাসিন্দা, পর্যটক ও জেলেদের সক্রিয় জ্বালামুখ থেকে অন্তত ৩ কিলোমিটার দূরে থাকার নির্দেশ দিয়েছে।   আনাক ক্রাকাতাউ মূল ক্রাকাতোয়া আগ্নেয়গিরির ধ্বংসাবশেষের ওপর গড়ে ওঠা নতুন আগ্নেয় দ্বীপ। ১৮৮৩ সালের ভয়াবহ ক্রাকাতোয়া অগ্ন্যুৎপাতে প্রায় ৩৬ হাজার মানুষ নিহত হয়। পরে ২০১৮ সালে আনাক ক্রাকাতাউয়ের একটি অংশ ধসে পড়ে সুনামি সৃষ্টি হলে ৪৩০ জনের বেশি মানুষ মারা যান।    এবারের অগ্ন্যুৎপাতে এখন পর্যন্ত কোনো মৃত্যুর খবর পাওয়া যায়নি এবং কোনো গণউচ্ছেদের নির্দেশও দেওয়া হয়নি। তবে ছাই ছড়িয়ে পড়ায় কিছু এলাকায় স্কুল কার্যক্রম অনলাইনে নেওয়া হয়েছে এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের সতর্ক থাকতে বলা হয়েছে।  

ইন্দোনেশিয়ার আনাক ক্রাকাতোয়া আগ্নেয়গিরিতে অগ্ন্যুৎপাতের পর আকাশে ছড়িয়ে পড়া ছাইয়ে জাকার্তার প্রধান আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরসহ কয়েকটি বিমানবন্দরে ফ্লাইট চলাচল ব্যাহত হয়েছে। রোববারের এই অগ্ন্যুৎপাতের ছাই ১৫ হাজার ২০০ মিটার পর্যন্ত উচ্চতায় পৌঁছেছে বলে জানিয়েছে দেশটির সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষ। এতে হাজারো যাত্রী ভোগান্তিতে পড়েছেন।    দ্য ইন্ডিপেনডেন্টের প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, জাভা ও সুমাত্রার মাঝামাঝি সুন্দা প্রণালিতে অবস্থিত আনাক ক্রাকাতোয়ায় শুক্রবার থেকেই অস্বাভাবিক আগ্নেয়গিরি কার্যকলাপ দেখা যাচ্ছিল। রোববার ভোরে প্রায় ৩০ সেকেন্ড ধরে অগ্ন্যুৎপাত হয়। আগ্নেয়গিরির জ্বালামুখ থেকে লাভার ঝলকও দেখা গেছে।    অগ্ন্যুৎপাতের ছাই জাকার্তা, বানতেন, পশ্চিম জাভা ও ল্যাম্পুংয়ের বিভিন্ন এলাকায় ছড়িয়ে পড়ে। একটি ছাইয়ের মেঘ প্রায় ৬ হাজার ১০০ মিটার উচ্চতায় এবং আরেকটি প্রায় ১৫ হাজার ২০০ মিটার উচ্চতায় পৌঁছায়। বিমান চলাচলের জন্য আগ্নেয় ছাই অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ হওয়ায় নিরাপত্তার কারণে বিমানবন্দরগুলোর কার্যক্রম সাময়িকভাবে বন্ধ করা হয়।    দেশটির ব্যস্ততম বিমানবন্দর সোয়েকার্নো-হাত্তা আন্তর্জাতিক বিমানবন্দর কয়েক ঘণ্টার জন্য ফ্লাইট চলাচল বন্ধ রাখে। ইন্দোনেশিয়ার পরিবহন কর্তৃপক্ষের তথ্য অনুযায়ী, সেখানে ২০৯টি ফ্লাইট মুভমেন্ট এবং প্রায় ২২ হাজার ৮০০ যাত্রী এই পরিস্থিতির কারণে প্রভাবিত হন। আন্তর্জাতিক রুটের মধ্যে সিঙ্গাপুরগামী ফ্লাইট সবচেয়ে বেশি ব্যাহত হয়েছে। হংকং, সিডনি, আমস্টারডাম, সিউল, দোহা ও কুয়ালালামপুরের ফ্লাইটও বাতিল বা বিলম্বিত হয়েছে।    ইন্দোনেশিয়ার দুর্যোগ ব্যবস্থাপনা সংস্থা জানিয়েছে, ছাইয়ের কারণে মানুষের চোখে জ্বালাপোড়া ও অন্যান্য অস্বস্তি দেখা দিয়েছে। কয়েকটি এলাকায় স্কুলের কার্যক্রম বাতিল এবং জেলেদের মাছ ধরায় বিরতি দিতে হয়েছে। স্থানীয় বাসিন্দাদের মাস্ক ও চোখের সুরক্ষা ব্যবহার, বাইরে চলাচল কমানো এবং ছাই পড়ার সময় সতর্ক থাকার পরামর্শ দেওয়া হয়েছে।    তবে অগ্ন্যুৎপাতের কারণে তাৎক্ষণিক সুনামির কোনো আশঙ্কা নেই বলে জানিয়েছে কর্তৃপক্ষ। আগ্নেয়গিরির সক্রিয় জ্বালামুখ থেকে অন্তত তিন কিলোমিটার দূরে থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এখন পর্যন্ত কোনো হতাহতের খবর পাওয়া যায়নি এবং কোনো সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশও জারি করা হয়নি।    আনাক ক্রাকাতোয়া ১৮৮৩ সালের ভয়াবহ ক্রাকাতোয়া অগ্ন্যুৎপাতের পর সমুদ্র থেকে গড়ে ওঠা নতুন আগ্নেয় দ্বীপ। ২০১৮ সালে এর অগ্ন্যুৎপাতের পর সৃষ্ট সুনামিতে জাভা ও সুমাত্রা উপকূলে অন্তত ৪৩০ জনের মৃত্যু হয়েছিল।