যুক্তরাজ্যে 'উসকানিমূলক ও বিভেদ সৃষ্টিকারী' খুতবা প্রচারের অভিযোগে দক্ষিণ-পূর্ব লন্ডনের ‘লুইশাম ইসলামিক সেন্টার’-কে আনুষ্ঠানিক সতর্কবার্তা দিয়েছে দেশটির দাতব্য সংস্থা নিয়ন্ত্রক কমিশন (চ্যারিটি কমিশন)। মসজিদ প্রাঙ্গণে বক্তা নির্বাচন ও অনুষ্ঠান পরিচালনার ক্ষেত্রে তাদের আরও সতর্ক হওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তবে এর প্রতিবাদে আইনি পরামর্শ নেওয়ার কথা জানিয়েছে ওই ইসলামিক সেন্টার।   স্কাই নিউজের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ২০২৩ সালের অক্টোবরে ইসরায়েলে হামাসের হামলার পর লুইশাম ইসলামিক সেন্টারে দেওয়া এক খুতবায় ইমাম শাকিল বেগ ইসরায়েলি নিপীড়নের শিকার সাধারণ ফিলিস্তিনিদের দুর্ভোগের কথা তুলে ধরেন। সেসময় তিনি ইসরায়েলকে সমর্থন জানানোয় পপ তারকা জাস্টিন বিবার এবং মডেল কাইলি জেনারের মতো তারকাদের ‘অসুস্থ’ বলেও মন্তব্য করেছিলেন।   এরপর ২০২৪ সালের আগস্টে যুক্তরাজ্যের সাউথপোর্টের দাঙ্গার পেছনে ‘জায়োনিস্ট বা ইসরায়েল সমর্থকদের হাত রয়েছে’ বলে মন্তব্য করেন মসজিদটির আরেক ইমাম আশরাফ দাবুস।   সাম্প্রতিক সময়ে এসব খুতবা নিয়ে অভিযোগ ওঠার পর তদন্তে নামে চ্যারিটি কমিশন। তদন্ত শেষে তারা জানায় যে, প্রতিষ্ঠানটিতে ‘অসদাচরণ ও অব্যবস্থাপনার’ প্রমাণ মিলেছে। কমিশনের দাবি, এ ধরনের উসকানিমূলক খুতবা দাতব্য প্রতিষ্ঠানের স্বার্থের পরিপন্থী। তারা সতর্ক করে বলেছে যে, তাদের সুপারিশ অনুযায়ী ব্যবস্থা না নিলে মসজিদটির বিরুদ্ধে কঠোর পদক্ষেপ নেওয়া হতে পারে। তবে ঠিক কোন মন্তব্যগুলোর জন্য এই সতর্কতা জারি করা হয়েছে, তা নির্দিষ্ট করে জানায়নি কমিশন।   এদিকে চ্যারিটি কমিশনের এই পদক্ষেপের কড়া সমালোচনা করে এক বিবৃতিতে লুইশাম ইসলামিক সেন্টার জানিয়েছে, "বিষয়টি কেবল একটি মসজিদের নয়, এটি ধর্মীয় স্বাধীনতার প্রশ্ন। মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলো ফিলিস্তিনের প্রতি সংহতি প্রকাশ করলে বা ইসরায়েলের যুদ্ধাপরাধ ও গণহত্যার নিন্দা জানালে কি তাদের শাস্তির মুখে পড়তে হবে?   নিপীড়িতদের প্রতি সংহতি প্রকাশ করা কখনোই শাস্তিমূলক ব্যবস্থার কারণ হতে পারে না।" তারা আরও জানায়, যদি আইনি পদক্ষেপ নেওয়ার সিদ্ধান্ত হয়, তবে ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষায় একটি কর্তৃত্বপরায়ণ কমিশনের বিরুদ্ধে ঐক্যবদ্ধ চ্যালেঞ্জ জানাতে তারা অন্যদেরও পাশে দাঁড়ানোর আহ্বান জানাবে।   উল্লেখ্য, লুইশাম ইসলামিক সেন্টার বৃহত্তর মুসলিম সম্প্রদায়ের ভবিষ্যৎ গঠন ও সাম্প্রদায়িক সম্প্রীতি বজায় রাখার লক্ষ্যে কাজ করে আসছে।

যুক্তরাজ্যের লন্ডনে একটি মসজিদে দেওয়া খুতবার বক্তব্যকে উসকানিমূলক ও বিভেদ সৃষ্টিকারী হিসেবে চিহ্নিত করে আনুষ্ঠানিক সতর্কবার্তা দিয়েছে দেশটির দাতব্য সংস্থার নিয়ন্ত্রক কর্তৃপক্ষ। দক্ষিণ-পূর্ব লন্ডনের লুইশাম ইসলামিক সেন্টারের বিরুদ্ধে এই ব্যবস্থা নিয়েছে চ্যারিটি কমিশন। তবে কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের সঙ্গে দ্বিমত পোষণ করে আইনি পদক্ষেপ নেওয়ার বিষয়ে পরামর্শ নিচ্ছে মসজিদ কর্তৃপক্ষ। বিষয়টি ঘিরে ধর্মীয় স্বাধীনতা ও ফিলিস্তিনের পক্ষে বক্তব্য দেওয়ার অধিকার নিয়ে নতুন বিতর্ক তৈরি হয়েছে।   বুধবার (১১ নভেম্বর) স্কাই নিউজের এক প্রতিবেদনে জানানো হয়, মসজিদটিতে দেওয়া কয়েকটি খুতবা নিয়ে অভিযোগ ওঠার পর তদন্ত শুরু করে ইংল্যান্ড ও ওয়েলসের চ্যারিটি কমিশন। তদন্তে দুটি খুতবার বক্তব্যকে উসকানিমূলক, বিভেদ সৃষ্টিকারী এবং সংশ্লিষ্ট দাতব্য প্রতিষ্ঠানের স্বার্থের পরিপন্থী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়। কমিশনের মতে, এসব বক্তব্যের ক্ষেত্রে প্রতিষ্ঠানের পরিচালনা ও তদারকিতে অনিয়ম এবং অব্যবস্থাপনার প্রমাণ পাওয়া গেছে।   বিতর্কের কেন্দ্রে রয়েছে ২০২৩ সালের অক্টোবর এবং ২০২৪ সালের আগস্টে দেওয়া দুটি খুতবা। ২০২৩ সালের অক্টোবরে হামাসের ইসরায়েলে হামলার পর দেওয়া এক খুতবায় ইমাম শাকিল বেগ ফিলিস্তিনিদের দুর্ভোগ এবং ইসরায়েলপন্থীদের ভূমিকা নিয়ে বক্তব্য দেন। সে সময় তিনি সংগীতশিল্পী জাস্টিন বিবার ও মার্কিন তারকা কাইলি জেনারের নাম উল্লেখ করে তাঁদের ইসরায়েলকে সমর্থনের সমালোচনা করেন।   অন্যদিকে ২০২৪ সালের আগস্টে দেওয়া একটি খুতবায় ইমাম আশরাফ দাবুস যুক্তরাজ্যের সাউথপোর্টে সংঘটিত দাঙ্গার প্রসঙ্গ তোলেন। তিনি দাঙ্গায় অংশগ্রহণকারীদের পেছনে ইহুদিবাদী বা জায়নবাদী প্রভাব থাকার অভিযোগ করেন। একই বক্তব্যে তিনি ইসরায়েলের সমর্থকদের ভূমিকা এবং কথিত জায়নবাদী পরিকল্পনা নিয়েও মন্তব্য করেন।   তবে চ্যারিটি কমিশন আনুষ্ঠানিক সতর্কবার্তায় ঠিক কোন বক্তব্যগুলোকে আপত্তিকর হিসেবে বিবেচনা করেছে, তা নির্দিষ্ট করে জানায়নি। নিয়ন্ত্রক সংস্থাটি বলেছে, মসজিদে বক্তাদের বক্তব্য ও অনুষ্ঠানের ব্যবস্থাপনায় যথাযথ নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করা প্রতিষ্ঠানটির পরিচালকদের দায়িত্ব। ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার পাশাপাশি দাতব্য প্রতিষ্ঠানের সুনাম এবং জনস্বার্থ রক্ষার বিষয়টিও গুরুত্ব দিতে হবে।   এদিকে চ্যারিটি কমিশনের সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছে লুইশাম ইসলামিক সেন্টার। এক বিবৃতিতে মসজিদ কর্তৃপক্ষ জানিয়েছে, পরবর্তী পদক্ষেপ নির্ধারণে তারা আইনজীবীদের পরামর্শ নিচ্ছে। তাদের মতে, বিষয়টি শুধু একটি মসজিদ বা একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। মুসলিম প্রতিষ্ঠানগুলো ধর্মীয় দায়িত্ব পালন এবং ফিলিস্তিনিদের প্রতি সংহতি প্রকাশ করতে গিয়ে সরকারি নিয়ন্ত্রণের মুখে পড়বে কি না, সেই প্রশ্নও এর সঙ্গে জড়িত।   মসজিদ কর্তৃপক্ষের বক্তব্য, ফিলিস্তিনিদের সমর্থন করা, ইসরায়েল সরকারের কর্মকাণ্ডের সমালোচনা কিংবা জায়নবাদের বিরোধিতা করার কারণে কোনো মুসলিম প্রতিষ্ঠানকে শাস্তিমূলক ব্যবস্থার মুখে পড়তে হওয়া উচিত নয়। তারা মনে করে, ধর্মীয় স্বাধীনতা এবং মুসলিম সম্প্রদায়ের গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে বক্তব্য দেওয়ার অধিকার সুরক্ষিত থাকা প্রয়োজন।   মসজিদ কর্তৃপক্ষ আরও জানিয়েছে, শেষ পর্যন্ত আইনি পদক্ষেপ নেওয়া হলে ধর্মীয় স্বাধীনতা রক্ষার স্বার্থে অন্য প্রতিষ্ঠানগুলোকেও সেই উদ্যোগে যুক্ত হওয়ার আহ্বান জানানো হবে। তবে এ বিষয়ে এখনো আনুষ্ঠানিক মামলা দায়েরের তথ্য পাওয়া যায়নি।   চ্যারিটি কমিশনের প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, গত ২০ অক্টোবর চ্যারিটিজ অ্যাক্ট ২০১১-এর ৭৫এ ধারার অধীনে লুইশাম ইসলামিক সেন্টারকে আনুষ্ঠানিক সতর্কবার্তা দেওয়া হয়। ১১ নভেম্বর কমিশন বিষয়টি প্রকাশ্যে জানায়। সতর্কবার্তায় মসজিদ কর্তৃপক্ষকে বক্তা নির্বাচন, খুতবা ও অনুষ্ঠান আয়োজনের ক্ষেত্রে কার্যকর নীতিমালা প্রণয়ন এবং তা অনুসরণের নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে।   কমিশন আরও জানিয়েছে, দাতব্য প্রতিষ্ঠানের কার্যক্রম অবশ্যই তার ঘোষিত উদ্দেশ্য ও জনস্বার্থের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে হবে। একই সঙ্গে প্রতিষ্ঠানের সুনাম ক্ষতিগ্রস্ত হতে পারে, এমন ঝুঁকি মোকাবিলায় পরিচালকদের যথাযথ ব্যবস্থা নিতে হবে। এসব নির্দেশনা বাস্তবায়নে ব্যর্থ হলে ভবিষ্যতে আরও কঠোর নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থা নেওয়া হতে পারে।   ইংল্যান্ড ও ওয়েলসের দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলোর নিবন্ধন ও কার্যক্রম তদারকির দায়িত্ব পালন করে চ্যারিটি কমিশন। লুইশাম ইসলামিক সেন্টারের বিরুদ্ধে দেওয়া সতর্কবার্তাটি এক বছরের জন্য সরকারি চ্যারিটি রেজিস্টারে প্রকাশিত থাকবে। এটি একটি নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থা, কোনো ফৌজদারি আদালতের রায় নয়।   লুইশাম ইসলামিক সেন্টার মূলত ধর্মীয় শিক্ষা, ইসলামের প্রচার, সামাজিক কার্যক্রম এবং দরিদ্র মানুষের সহায়তার উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত একটি দাতব্য প্রতিষ্ঠান। মসজিদ কর্তৃপক্ষের দাবি, মুসলিম সমাজের উন্নয়ন এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্প্রীতি প্রতিষ্ঠায় তারা কাজ করে আসছে।   এখন মসজিদ কর্তৃপক্ষ আইনি পদক্ষেপ নিলে বিষয়টি আদালত পর্যন্ত গড়াতে পারে। অন্যদিকে চ্যারিটি কমিশন তার নির্দেশনা বাস্তবায়নের ওপর নজর রাখবে। ফলে ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের বক্তব্যের স্বাধীনতা এবং দাতব্য সংস্থার নিয়ন্ত্রক দায়িত্বের সীমারেখা নিয়ে এই বিরোধের পরবর্তী পরিস্থিতি গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।   সংবাদসূত্র   স্কাই নিউজ, যুক্তরাজ্যের চ্যারিটি কমিশন, যুক্তরাজ্য সরকারের সরকারি সংবাদ বিজ্ঞপ্তি

যুক্তরাষ্ট্রের বাল্টিমোরে একটি মসজিদে আগুন দেওয়ার আগে ক্ষুদেবার্তায় হুমকি দেওয়ার অভিযোগে শন ফেনার (৫২) নামের এক ব্যক্তিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছে। তার বিরুদ্ধে দ্বিতীয় মাত্রার অগ্নিসংযোগ, বিদ্বেষপূর্ণ অগ্নিকাণ্ড এবং হুমকির অভিযোগ আনা হয়েছে। গত মঙ্গলবার আদালত অভিযুক্তের জামিন নামঞ্জুর করেন।   গত ২৫ অক্টোবর বিকেল ৫টার দিকে হারফোর্ড রোডের ২৬০০ ব্লকের ওই মসজিদে অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটে। ফায়ার সার্ভিসের কর্মীরা আগুন নিয়ন্ত্রণে আনলেও ততক্ষণে মসজিদটির ব্যাপক ক্ষতি হয়। সৌভাগ্যবশত সে সময় মসজিদটি ফাঁকা থাকায় কোনো হতাহতের ঘটনা ঘটেনি, তবে আগুনে প্রায় ৮৫ হাজার ডলারের আর্থিক ক্ষতি হয়েছে।   আদালতের নথির তথ্য অনুযায়ী, অগ্নিকাণ্ডের আগে ফেনার মসজিদের এক সদস্যকে একটি লাল রঙের গ্যাস ক্যানের ছবি পাঠিয়েছিলেন। পুলিশ জানিয়েছে, ছবিতে দৃশ্যমান জুতার সাথে আটকের সময় ফেনারের পরা জুতার হুবহু মিল পাওয়া গেছে। এছাড়া পুলিশের বিশেষ অনুসন্ধানী কুকুর তার জুতায় দাহ্য পদার্থের উপস্থিতির সংকেত দিয়েছে।   জানা যায়, ফেনার এর আগে কিছুদিন ওই মসজিদে আশ্রয় নিয়েছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে তাকে সেখানে প্রবেশে নিষেধাজ্ঞা দেওয়া হয়। এরপর তিনি একটি চাবি ফেরত চেয়ে হুমকি দিয়ে ক্ষুদেবার্তা পাঠান যে, চাবি না দিলে তিনি মসজিদটি পুড়িয়ে দেবেন।   মসজিদের সহকারী ইমাম আব্দুল মুহাইমিন আব্দুল্লাহ জানিয়েছেন, ফেনার সম্ভবত মানসিক সমস্যায় ভুগছিলেন এবং মানবিক কারণে তাকে সেখানে কয়েকদিন থাকার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল। কাউন্সিল অন আমেরিকান-ইসলামিক রিলেশন্স (কেয়ার)-এর মেরিল্যান্ড শাখা এই ঘটনার তীব্র নিন্দা জানিয়ে অভিযুক্তের গ্রেপ্তারে সন্তোষ প্রকাশ করেছে।   সংস্থাটি অগ্নিনির্বাপক কর্মীদের ধন্যবাদ জানানোর পাশাপাশি এই কঠিন সময়ে ক্ষতিগ্রস্ত মসজিদের প্রতি বৃহত্তর সমাজকে সহানুভূতিশীল হওয়ার আহ্বান জানিয়েছে। স্থানীয় মুসলিম ও সাধারণ মানুষ ইতিমধ্যেই মসজিদের সাহায্যে ঐক্যবদ্ধভাবে এগিয়ে এসেছেন।

যুক্তরাষ্ট্রের ফ্লোরিডায় পিনেলাস কাউন্টি কমিশনারদের একটি সভায় আজানের রেকর্ডিং বাজানোর কারণে বোরকা পরিহিত এক নারীকে বের করে দেওয়া হয়েছে। মঙ্গলবার স্থানীয় একটি মসজিদের সম্প্রসারণ নিয়ে সাধারণ মানুষের মতামত শোনার জন্য আয়োজিত ওই সভায় এই ঘটনা ঘটে।   সভা চলাকালীন মাথা থেকে পা পর্যন্ত কালো বোরকায় ঢাকা ওই নারী পোডিয়ামের সামনে আসেন। এ সময় তাঁর কেবল বাঁ চোখটি দৃশ্যমান ছিল। তিনি সেখানে দাঁড়িয়ে কোনো মৌখিক বক্তব্য না দিয়ে সরাসরি আজানের একটি রেকর্ডিং বাজাতে শুরু করেন। এটি কোনো ধরনের প্রতিবাদ নাকি নিছকই কোনো উদ্দেশ্যপ্রণোদিত কাজ ছিল, তা তাৎক্ষণিকভাবে স্পষ্ট হয়নি।   প্রায় এক মিনিট ধরে আজানের অডিওটি চলার পর বোর্ডের চেয়ারম্যান ডেভ এগারস তাতে হস্তক্ষেপ করেন। তিনি ওই নারীকে রেকর্ডিংটি বন্ধ করার নির্দেশ দিয়ে জানান, কাউন্টির নিয়ম অনুযায়ী জনসভায় এসে মৌখিক বক্তব্য দেওয়ার বিধান রয়েছে, কোনো অডিও টেপ বা রেকর্ডিং বাজানোর অনুমতি নেই।   কিন্তু ওই নারী নির্দেশ অমান্য করলে পিনেলাস কাউন্টি শেরিফ অফিসের এক ডেপুটি এসে তাঁকে সভাকক্ষ ও ভবন থেকে বাইরে নিয়ে যান। ওই নারীকে বের করে দেওয়ার পরপরই সভাকক্ষে উপস্থিত দর্শকদের অনেকেই ক্ষুব্ধ হয়ে ওঠেন এবং চেয়ারম্যানের সিদ্ধান্তের প্রতিবাদ জানালে সেখানে সাময়িক উত্তেজনার সৃষ্টি হয়। তবে শেরিফ অফিস নিশ্চিত করেছে যে, ওই নারীকে কোনো ঝামেলা ছাড়াই বের করে দেওয়া হয়েছে এবং তাঁর বিরুদ্ধে কোনো ফৌজদারি অভিযোগ আনা হবে না।   মূলত এই সভার প্রেক্ষাপট ছিল স্থানীয় 'মসজিদ আল রহমান'-এর সম্প্রসারণ বিতর্ক। গত ১৩ অক্টোবর কাউন্টি বোর্ড ৪-৩ ভোটে ওই মসজিদের জায়গাটির ভূমি-ব্যবহার সংশোধনী অনুমোদন করে, যার ফলে সেখানে আরও বড় স্থাপনা নির্মাণের সুযোগ তৈরি হয়। মঙ্গলবারের সভায় এই সিদ্ধান্তের তীব্র বিরোধিতা করেন কিছু বাসিন্দা।   কেউ কেউ একে 'পশ্চিমা মূল্যবোধের পরিপন্থি' বলে আখ্যা দেন। তবে মসজিদের পক্ষেও অবস্থান নেন অনেক প্রতিবেশী। তাঁরা জানান, দীর্ঘদিনের প্রতিবেশীদের সাথে তাঁদের কোনো বিরোধ নেই এবং ভবনটিকে কেবল একটি পূর্ণাঙ্গ মসজিদের রূপ দিতেই এই সংস্কার করা হচ্ছে। এদিকে সরকারি নথিতে সরাসরি 'মসজিদ' শব্দটি ব্যবহার না করে একে 'কমিউনিটি অ্যাসেম্বলি ফ্যাসিলিটি' হিসেবে উল্লেখ করা নিয়েও তীব্র সমালোচনা করেছেন এক কমিশনার।

জাপানি সমাজের সঙ্গে প্রত্যক্ষ যোগাযোগ স্থাপন এবং ইসলাম সম্পর্কে সঠিক ধারণা দেওয়ার লক্ষ্যে টোকিও মসজিদে সম্প্রতি এক বিশেষ উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে। জাপানের ইসলামিক সেন্টারের সহযোগিতায় ‘মসজিদ ওপেন হাউস ডে’ শীর্ষক এই ব্যতিক্রমী অনুষ্ঠানের আয়োজন করা হয়।   অমুসলিম দর্শনার্থী এবং মুসলিম স্বেচ্ছাসেবকদের মধ্যে একটি উন্মুক্ত সংলাপের ক্ষেত্র তৈরি করাই ছিল এই আয়োজনের মূল লক্ষ্য। এই আয়োজনে অংশ নিয়ে দর্শনার্থীরা ইসলাম সম্পর্কে জানার, বিভিন্ন প্রশ্ন করার এবং মুসলিমদের নিয়ে তাদের চিরাচরিত দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনার চমৎকার সুযোগ পান।   গত সপ্তাহে অনুষ্ঠিত এই প্রোগ্রামে প্রায় ৯৫ জন অমুসলিম জাপানি নাগরিক স্বতঃস্ফূর্তভাবে অংশগ্রহণ করেন। অনুষ্ঠানে কায়রো বিশ্ববিদ্যালয়ের কলা অনুষদের জাপানি ভাষার অধ্যাপক এবং জাপানের তাকুশোকু বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতি ও রাষ্ট্রবিজ্ঞান অনুষদের প্রশিক্ষক রিম আহমেদ একটি তথ্যবহুল উপস্থাপনা পেশ করেন।   জোহরের নামাজের পর দুপুরের খাবারের টেবিলে অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে এক প্রাণবন্ত আলোচনা অনুষ্ঠিত হয়। এ সময় জাপানি ভাষায় পারদর্শী মুসলিম স্বেচ্ছাসেবকরা দর্শনার্থীদের বিভিন্ন কৌতূহলী প্রশ্নের উত্তর দেন এবং ইসলামের নানা দিক সম্পর্কে তাদের সুস্পষ্ট ধারণা প্রদান করেন।   অনুষ্ঠানের শেষ পর্যায়ে একটি বিশেষ মতবিনিময় পর্বের আয়োজন করা হয়, যেখানে দর্শনার্থীদের সরাসরি মতামত শোনা হয়। ইসলাম ও মুসলিমদের সম্পর্কে প্রেজেন্টেশন এবং আলোচনার পর তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ইতিবাচক কোনো পরিবর্তন এসেছে কি না, তা নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা হয়।   আয়োজক সংস্থা ইসলামিক সেন্টার অব জাপানের দাওয়াহ (প্রচার) ও শিক্ষা বিভাগের তথ্যমতে, অনুষ্ঠান শেষে অংশগ্রহণকারী জাপানি নাগরিকদের প্রতিক্রিয়া ছিল অত্যন্ত ইতিবাচক ও উৎসাহব্যঞ্জক।

ভারতের রাজধানী নয়াদিল্লিতে প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির সরকারি বাসভবনের কাছে অবস্থিত ঐতিহাসিক রেস কোর্স মসজিদ ছয় দিনের মধ্যে খালি করার নোটিশ দিয়েছে ভূমি ও উন্নয়ন দপ্তর। ১৯ অক্টোবর জারি করা নোটিশে স্থাপনাটিকে অননুমোদিত বলে উল্লেখ করা হয়েছে। মসজিদটি রক্ষায় কেন্দ্রীয় সরকারের হস্তক্ষেপ চাওয়ার পাশাপাশি দিল্লি হাইকোর্টে নোটিশ চ্যালেঞ্জ করার ঘোষণা দিয়েছে জমিয়তে উলামায়ে হিন্দ।    ভারতীয় সংবাদমাধ্যম দ্য ট্রিবিউন জানিয়েছে, মসজিদটি প্রধানমন্ত্রীর সরকারি বাসভবন ৭ লোক কল্যাণ মার্গের কাছে অবস্থিত। ভূমি ও উন্নয়ন দপ্তরের বক্তব্য, এটি সরকারি জমিতে গড়ে উঠেছে। অন্যদিকে মসজিদের প্রতিনিধিরা এর ওয়াক্‌ফ মর্যাদা ও ঐতিহ্যবাহী স্থাপনা হিসেবে স্বীকৃতির বিষয়টি সামনে এনেছেন। নিউ দিল্লি মিউনিসিপ্যাল কাউন্সিলের ঐতিহ্য তালিকায় মসজিদ ও এর চত্বরের উল্লেখ রয়েছে।  মসজিদের ইমাম মোহাম্মদ হারুন অভিযোগ করেছেন, বিদ্যুৎ ও পানির সংযোগ বিচ্ছিন্ন করার পাশাপাশি মসজিদে প্রবেশের পথ সীমিত করা হয়েছে। গত ছয় মাসে বারবার দিল্লি ওয়াক্‌ফ বোর্ডের কাছে সহায়তা চেয়েও কার্যকর উদ্যোগ পাননি বলে দাবি করেন তিনি।    মসজিদ ও সংলগ্ন কবরস্থান রক্ষায় কেন্দ্রীয় সংখ্যালঘুবিষয়ক মন্ত্রী কিরেন রিজিজুর সঙ্গে দেখা করেছে জমিয়তে উলামায়ে হিন্দের একটি প্রতিনিধিদল। সংগঠনটির সাধারণ সম্পাদক মাওলানা মোহাম্মদ হাকিমুদ্দিন কাসমির নেতৃত্বাধীন দলটি আইনি প্রক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার আগে স্থাপনা ভাঙার পদক্ষেপ না নেওয়ার দাবি জানায়। পাশাপাশি বিদ্যুৎ, পানি ও মুসল্লিদের প্রবেশাধিকার পুনর্বহালের অনুরোধ করে। মন্ত্রী বিষয়টিতে সাধ্যমতো উদ্যোগ নেওয়ার আশ্বাস দিয়েছেন বলে দ্য ট্রিবিউন জানিয়েছে।  নোটিশ নিয়ে উদ্বেগ জানিয়েছেন এআইএমআইএম প্রধান আসাদউদ্দিন ওয়াইসি, আম আদমি পার্টির নেতা আমানতুল্লাহ খান এবং কাশ্মীরের ধর্মীয় নেতা মীরওয়াইজ উমর ফারুক। ওয়াইসি দাবি করেছেন, মসজিদটি ১৯৭৭ সাল থেকে গেজেটভুক্ত ওয়াক্‌ফ সম্পত্তি। সেটি রক্ষায় দিল্লি ওয়াক্‌ফ বোর্ড কেন পদক্ষেপ নেয়নি, সেই প্রশ্ন তুলে মন্ত্রীর জরুরি হস্তক্ষেপ চান তিনি।   দ্য ট্রিবিউনের সর্বশেষ প্রতিবেদন অনুযায়ী, নোটিশটি ওই এলাকায় বৃহত্তর উচ্ছেদ কার্যক্রমের অংশ। জমিয়তে উলামায়ে হিন্দ জানিয়েছে, মসজিদ কমিটির পক্ষে আদালতে আবেদন করার প্রস্তুতি নেওয়া হচ্ছে। এখন পর্যন্ত প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, মসজিদ খালি করার নোটিশ দেওয়া হয়েছে; স্থাপনাটি ভেঙে ফেলা হয়েছে বলে নিশ্চিত কোনো তথ্য নেই।   

ভারতের আসামের তিন জেলায় দুই দিনের অভিযানে ১ হাজার ১০০টির বেশি পরিবারকে উচ্ছেদ করা হয়েছে বলে জানিয়েছে সংবাদমাধ্যম স্ক্রল। ক্ষতিগ্রস্তদের অধিকাংশ বাংলাভাষী মুসলিম। প্রশাসনের দাবি, সংরক্ষিত বনভূমির দখল সরাতে এই অভিযান চালানো হয়েছে। তবে বাসিন্দাদের একাংশ বলছেন, সরকারই তাঁদের পরিবারকে কয়েক দশক আগে সেখানে বসতি গড়তে দিয়েছিল।   স্ক্রলের ১৮ অক্টোবরের প্রতিবেদন অনুযায়ী, শনিবার ১৭ অক্টোবর নগাঁও, গোলাঘাট ও হোজাই জেলায় কড়া নিরাপত্তার মধ্যে ৫৪৭টি পরিবারকে উচ্ছেদ করা হয়। পরদিন নগাঁওয়ের লুতুমারি লংজাপ সংরক্ষিত বনাঞ্চলে আরও ছয় শতাধিক পরিবারের ঘরবাড়ি ভাঙার কথা সংবাদমাধ্যমটিকে জানান এক জ্যেষ্ঠ বন কর্মকর্তা।     একই এলাকার বাসিন্দা আবদুল নূর স্ক্রলকে বলেছেন, অভিযানে ১০টির বেশি মসজিদও ভাঙা হয়েছে। তাঁর দাবি, এগুলোর কয়েকটি ৫০ বছরের বেশি পুরোনো। মসজিদের সংখ্যা ও বয়সের তথ্যটি তাঁর বক্তব্যের ভিত্তিতে প্রকাশিত হয়েছে।    উচ্ছেদ হওয়া পরিবারের সংখ্যা নিয়ে সংবাদমাধ্যমের হিসাবে কিছু পার্থক্য রয়েছে। টাইমস অব ইন্ডিয়ার ১৮ অক্টোবরের প্রতিবেদনে লুতুমারি বনাঞ্চল থেকে ৫৬৩টি পরিবার উচ্ছেদের কথা বলা হয়েছে। অভিযানের সমালোচনা করে ক্ষতিগ্রস্তদের জন্য বিকল্প ব্যবস্থার দাবি জানিয়েছে কংগ্রেস।    নিজের বাড়ি হারানো ৪৪ বছর বয়সী আবদুল নূরের দাবি, ভূমিহীন হওয়ায় তাঁদের পূর্বপুরুষদের ১৯৭৪ সালে সরকার সেখানে পুনর্বাসন করেছিল। সে সময় প্রায় ৩০০ পরিবারকে চার বিঘা করে জমি দেওয়া হয়েছিল বলে জানান তিনি। উচ্ছেদ ঠেকাতে গৌহাটি হাইকোর্টের দ্বারস্থ হয়েও প্রতিকার পাননি বলে জানিয়েছেন নূর।     গত জুনেও লুতুমারি লংজাপের বাসিন্দাদের উচ্ছেদ বন্ধের আহ্বান জানিয়েছিল অল ইন্ডিয়া ইউনিয়ন অব ফরেস্ট ওয়ার্কিং পিপল। সংগঠনটির বক্তব্য ছিল, বন বিভাগের কাজে যুক্ত এসব পরিবারকে পুরোনো তাউঙ্গিয়া বন ব্যবস্থাপনার আওতায় বসতি গড়তে দেওয়া হয়েছিল। তাই তাঁদের সাধারণ দখলদার হিসেবে বিবেচনা করা উচিত নয়। 

সৌদি আরবের পবিত্র নগরী মক্কার একটি মসজিদে 'অনৈতিক কাজ' করার অভিযোগে দুই বাংলাদেশির মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করেছে দেশটির সরকার। নাজেরুল ইসলাম আব্দুল বশির এবং সিতি আক্তার নামের ওই দুই ব্যক্তির মৃত্যুদণ্ড গত বুধবার (১৪ অক্টোবর) কার্যকর করা হয়।   তবে দণ্ড কার্যকরের আগে বা পরে এ বিষয়ে বাংলাদেশকে আনুষ্ঠানিকভাবে কোনো তথ্য জানায়নি সৌদি কর্তৃপক্ষ। পরবর্তীতে গণমাধ্যমে খবর প্রকাশের পর পুরো বিষয়টি বাংলাদেশের নজরে আসে।   পূর্ব অবগতি ছাড়া এমন চরম পদক্ষেপের জেরে সার্বিক ঘটনার বিস্তারিত জানতে ঢাকায় নিযুক্ত সৌদি আরবের রাষ্ট্রদূতকে তলব করেছে বাংলাদেশের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়। রোববার (১৮ অক্টোবর) মন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকে এই তথ্য নিশ্চিত করা হয়েছে।   পাশাপাশি এই ঘটনার পূর্ণাঙ্গ তথ্য চেয়ে গত বৃহস্পতিবার সৌদি আরবের পররাষ্ট্র মন্ত্রণালয়কে একটি আনুষ্ঠানিক চিঠি দিয়েছে জেদ্দায় অবস্থিত বাংলাদেশ কনস্যুলেট।   নিহত ওই দুই বাংলাদেশি সৌদি আরবে কী ধরনের ভিসায় অবস্থান করছিলেন এবং বিচারের সময় তাদের আত্মপক্ষ সমর্থনের বা আপিলের কোনো আইনি সুযোগ দেওয়া হয়েছিল কি না, সে বিষয়ে এখনও বিস্তারিত কোনো তথ্য পাওয়া যায়নি।

ভারতশাসিত কাশ্মীরের মসজিদগুলোতে একই ধরনের বা অভিন্ন জুমার খুতবা চালুর একটি প্রস্তাব ঘিরে অঞ্চলটিতে ব্যাপক বিতর্ক ও ক্ষোভের সৃষ্টি হয়েছে। জম্মু ও কাশ্মীর ওয়াকফ বোর্ডের এই উদ্যোগকে মুসলিমদের ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের ওপর সরকারি নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠার সুকৌশল চেষ্টা হিসেবে আখ্যায়িত করে এর তীব্র বিরোধিতা করেছেন স্থানীয় রাজনৈতিক ও ধর্মীয় নেতারা। তাদের মতে, এটি কাশ্মীরি মুসলিমদের দীর্ঘদিনের ধর্মীয় রীতিনীতি ও স্বাধীনতায় অনাকাঙ্ক্ষিত হস্তক্ষেপ।   ভারতের ক্ষমতাসীন দল বিজেপির সঙ্গে সংশ্লিষ্ট ও জম্মু-কাশ্মীর ওয়াকফ বোর্ডের প্রধান দর্শন আন্দ্রাবি সম্প্রতি এই প্রস্তাবের কথা প্রকাশ্যে আনেন। বোর্ডের দাবি, সমাজ থেকে মাদকাসক্তি, আত্মহত্যা ও মানসিক চাপের মতো বিভিন্ন নেতিবাচক সমস্যা দূর করতে এই অভিন্ন খুতবা কার্যকর ভূমিকা পালন করতে পারে।   আন্দ্রাবির ভাষ্যমতে, ধর্মীয় আলেমদের নিয়ে গঠিত একটি বিশেষ কমিটি এই খুতবার বিষয়বস্তু নির্ধারণ করবে এবং এখানে সরকারি কর্মকর্তাদের কোনো সরাসরি হস্তক্ষেপ থাকবে না। তবে গত রোববার কাশ্মীরের প্রায় দেড় হাজার আলেম ও ধর্মীয় বক্তাকে নিয়ে ওয়াকফ বোর্ডের অনুষ্ঠিত এক বৈঠকে কমিটিতে কারা থাকবেন, তা স্পষ্ট করা হয়নি। উল্টো প্রস্তাবের বিষয়ে আলেমরা আপত্তি জানালেও তাতে কর্ণপাত করা হয়নি বলে সংবাদমাধ্যম আল জাজিরার কাছে অভিযোগ করেছেন এক অংশগ্রহণকারী আলেম।   প্রস্তাবটি সামনে আসার পর থেকেই কাশ্মীরের রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পরিমণ্ডলে তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখা দিয়েছে। কাশ্মীরের জ্যেষ্ঠ রাজনীতিক ও সাবেক শিক্ষামন্ত্রী নাঈম আখতার স্পষ্টভাবে জানিয়েছেন, মসজিদে খুতবার বিষয়বস্তু নির্ধারণের অধিকার একান্তই ধর্মীয় নেতাদের; ওয়াকফ বোর্ডের দায়িত্ব মূলত ব্যবস্থাপনাসংক্রান্ত। অঞ্চলটির প্রধান মুসলিম ধর্মীয় নেতা মিরওয়াইজ উমর ফারুকও এই উদ্যোগকে সরাসরি ধর্মীয় বিষয়ে হস্তক্ষেপ বলে অভিযোগ করেছেন।   তার নেতৃত্বাধীন মুত্তাহিদা মাজলিস-ই-ওলামা এবং কাশ্মীরের নির্বাচিত মুখ্যমন্ত্রী ওমর আবদুল্লাহও এই প্রস্তাব নিয়ে গভীর উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন। তীব্র সমালোচনার মুখে ওয়াকফ বোর্ডের প্রধান অবশ্য পরবর্তীতে তার অবস্থান থেকে কিছুটা সরে এসে জানান, খুতবায় সামাজিক সমস্যা নিয়ে আলোচনার বিষয়টি স্বাধীন আলেম ও ধর্মীয় বক্তাদের সিদ্ধান্তের ওপরই ছেড়ে দেওয়া হয়েছে।   উল্লেখ্য, ২০১৯ সালে ভারত সরকার কাশ্মীরের বিশেষ স্বায়ত্তশাসনের মর্যাদা বাতিল করে অঞ্চলটিকে সরাসরি কেন্দ্রীয় শাসনের অধীনে নিয়ে আসার পর থেকেই ওয়াকফ ব্যবস্থাপনাসহ ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর ওপর সরকারি প্রভাব উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়েছে।   এর আগে মসজিদগুলোর ইমাম ও খতিবদের ব্যক্তিগত তথ্য সংগ্রহের জন্য পুলিশের ফরম বিতরণ এবং শ্রীনগরের ঐতিহাসিক জামিয়া মসজিদে বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় অনুষ্ঠানে বিধিনিষেধ আরোপের ঘটনাও ব্যাপক সমালোচনার জন্ম দিয়েছিল। রাজনৈতিক বিশ্লেষকদের মতে, কাশ্মীরে ধর্ম ও রাজনীতি দীর্ঘদিন ধরে গভীরভাবে যুক্ত থাকায় এ ধরনের যেকোনো প্রশাসনিক পদক্ষেপ সাধারণ মানুষের মনে ধর্মীয় স্বাধীনতা ক্ষুণ্ন হওয়ার প্রবল আশঙ্কা ও সন্দেহ তৈরি করে।

সিরিয়ার উত্তরাঞ্চলীয় আলেপ্পো শহরের ঐতিহাসিক গ্রেট উমাইয়া মসজিদ দীর্ঘ ১৩ বছর পর আবার মুসল্লিদের জন্য খুলে দেওয়া হয়েছে। বৃহস্পতিবার, ৮ অক্টোবর সংস্কার ও পুনর্বাসনের কাজ শেষে মসজিদটির আনুষ্ঠানিক পুনরুদ্বোধন হয়। গৃহযুদ্ধের সময় ব্যাপক ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে বন্ধ হয়ে যাওয়া এই স্থাপনা ফিরে পাওয়ার মধ্য দিয়ে আলেপ্পোর ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র আবার সচল হলো।   সিরিয়ার রাষ্ট্রীয় সংবাদ সংস্থা সানার প্রতিবেদন অনুযায়ী, অনুষ্ঠানে আলেপ্পোর গভর্নর আজ্জাম আল গারিব, মন্ত্রী, সরকারি কর্মকর্তা ও ধর্মীয় ব্যক্তিত্বরা উপস্থিত ছিলেন। গভর্নর বলেন, বহু বছরের ধ্বংসযজ্ঞের পর মসজিদটিকে নগরবাসীর কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে। সংস্কারের সময় এর ঐতিহাসিক বৈশিষ্ট্য ও স্থাপত্য সংরক্ষণে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে বলে জানান তিনি।   আল গারিব মসজিদটির দীর্ঘ ঐতিহ্যের কথাও তুলে ধরেন। তাঁর ভাষ্য, উমাইয়া আমল থেকে এটি আলেপ্পোর ইতিহাসের অংশ এবং প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে আলেম, ধর্মীয় বক্তা ও চিন্তাবিদদের মিলনস্থল হিসেবে ভূমিকা রেখেছে। সিরিয়ার গণঅভ্যুত্থানের সময় বিক্ষোভকারীদের আশ্রয়স্থল হিসেবেও মসজিদটির ভূমিকা স্মরণ করেন তিনি।    ২০১২ থেকে ২০১৬ সালের মধ্যে আলেপ্পোয় সংঘর্ষের সময় মসজিদ ও আশপাশের এলাকা যুদ্ধের সম্মুখভাগে পরিণত হয়। গোলাবর্ষণ ও অগ্নিকাণ্ডে নামাজের কক্ষ, বারান্দা, প্রবেশপথ এবং স্থাপনার বিভিন্ন অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ২০১৩ সালের এপ্রিলে ভেঙে পড়ে ঐতিহাসিক মিনারটি। সেটি ধ্বংসের দায় নিয়ে তৎকালীন সরকারি বাহিনী ও বিরোধী পক্ষ পরস্পরকে অভিযুক্ত করেছিল।    মসজিদটির সংস্কার অবশ্য সাম্প্রতিক সময়ে শুরু হয়নি। ইউনেসকোর কাছে জমা দেওয়া পুরোনো নথিতেও ধ্বংসাবশেষ সরানো, ক্ষতিগ্রস্ত অংশ মজবুত করা এবং মিনারের পাথর সংরক্ষণের কাজের বিবরণ রয়েছে। ফলে পুনর্নির্মাণের উদ্যোগকে শুধু ২০২৪ সালের পরের ঘটনা হিসেবে দেখার সুযোগ নেই।    সিরীয় সংবাদমাধ্যম এনাব বালাদির তথ্য অনুযায়ী, ২০২৫ সালের নভেম্বরে আলেপ্পোর ওয়াকফ অধিদপ্তর নিজের তত্ত্বাবধানে সংস্কারকাজ পুনরায় শুরুর ঘোষণা দেয়। সর্বশেষ কাজের মধ্যে ছিল বারান্দা, আঙিনার পাথরের মেঝে, পানীয় জলের ব্যবস্থা ও অজুখানা সংস্কার। মিনার পুনর্নির্মাণে উদ্ধার করে সংরক্ষণ করা মূল পাথরের উল্লেখযোগ্য অংশ ব্যবহার করা হয়েছে। মসজিদটি ইউনেসকোর বিশ্ব ঐতিহ্যভুক্ত প্রাচীন আলেপ্পো নগরীর অন্যতম প্রধান নিদর্শন।    পুনরুদ্বোধন অনুষ্ঠানে সিরিয়ার গ্র্যান্ড মুফতি শেখ ওসামা আল রিফাই জানান, ওয়াকফ মন্ত্রণালয় মসজিদগুলোতে কোরআন শিক্ষা ও ধর্মীয় পাঠচক্র আয়োজনের কর্মসূচি প্রস্তুত করেছে। আলেপ্পোর মুফতি ইব্রাহিম শাশোও আশা প্রকাশ করেন, পুনরায় চালু হওয়া উমাইয়া মসজিদ ইবাদতের পাশাপাশি ধর্মীয় শিক্ষার কেন্দ্র হিসেবে তার ঐতিহাসিক ভূমিকা ফিরে পাবে।

যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্কের ব্রুকলিনে পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে একটি মসজিদ ও একটি চার্চ। একদিকে খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের প্রার্থনা, অন্যদিকে মসজিদ থেকে ভেসে আসা আজানের সুর। ইস্ট নিউইয়র্কের পিটকিন অ্যাভিনিউতে ধর্মীয় সহাবস্থানের এই দৃশ্য সম্প্রতি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া একটি ভিডিওর মাধ্যমে নতুন করে আলোচনায় এসেছে। বিশেষ করে বাংলাদেশি কমিউনিটির উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত একটি মসজিদকে ঘিরে বিভিন্ন দেশের মুসলমানদের সমাগম স্থানীয় বহুজাতিক সমাজের একটি পরিচিত চিত্র তুলে ধরেছে।   ব্রুকলিনের ২১৩৫ পিটকিন অ্যাভিনিউতে অবস্থিত মসজিদটির নাম মসজিদ আন নামিরাহ। এর ঠিক কাছেই ২১৪৫ পিটকিন অ্যাভিনিউতে রয়েছে ফেইথ ওয়ারশিপ সেন্টার নামে একটি চার্চ। পেন্টেকোস্টাল খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের এই উপাসনালয় এবং মসজিদটি একই সড়কে খুব অল্প দূরত্বে অবস্থিত। ধর্মীয় পরিচয় আলাদা হলেও দুটি প্রতিষ্ঠান নিজ নিজ সম্প্রদায়ের মানুষের প্রার্থনা ও ধর্মীয় কার্যক্রমের স্থান হিসেবে পরিচিত।   সম্প্রতি সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া একটি ভিডিওতে মসজিদ ও চার্চের কাছাকাছি অবস্থান এবং আজানের দৃশ্য তুলে ধরা হয়েছে। ভিডিওটি ব্রুকলিনের ইস্ট নিউইয়র্ক এলাকায় ধারণ করা হয়েছে বলে জানানো হয়। নিউইয়র্কের মতো বহুজাতিক ও বহুধর্মীয় শহরে এমন দৃশ্য অস্বাভাবিক নয়। তবে একই সড়কে দুটি ভিন্ন ধর্মের উপাসনালয়ের অবস্থান স্থানীয় মানুষের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে নতুন করে সামনে এনেছে।   স্থানীয় কমিউনিটির তথ্য অনুযায়ী, মসজিদ আন নামিরাহ প্রতিষ্ঠার সঙ্গে বাংলাদেশি কমিউনিটির সদস্যরা যুক্ত ছিলেন। বাংলাদেশিদের উদ্যোগে গড়ে উঠলেও মসজিদটি কেবল একটি দেশের মানুষের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এখানে বাংলাদেশিদের পাশাপাশি আফ্রিকান, আরব এবং বিভিন্ন দেশের মুসলমানরা নামাজ আদায় করতে আসেন। ফলে ধর্মীয় উপাসনার পাশাপাশি বিভিন্ন ভাষা ও সংস্কৃতির মানুষের মিলনস্থল হিসেবেও পরিচিতি পেয়েছে মসজিদটি।   নিউইয়র্কে বাংলাদেশি কমিউনিটির দীর্ঘদিনের বসবাসের সঙ্গে মসজিদ প্রতিষ্ঠার ইতিহাসও জড়িয়ে রয়েছে। বিশেষ করে ব্রুকলিনের কেনসিংটন, বে রিজ এবং ইস্ট নিউইয়র্কসহ বিভিন্ন এলাকায় বাংলাদেশি অভিবাসীরা ধীরে ধীরে নিজেদের সামাজিক ও ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান গড়ে তুলেছেন। এসব প্রতিষ্ঠানের মাধ্যমে ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার পাশাপাশি কমিউনিটির মানুষের মধ্যে যোগাযোগ ও পারস্পরিক সহযোগিতার সুযোগ তৈরি হয়েছে।   ইস্ট নিউইয়র্কে বাংলাদেশি কমিউনিটির পরিচিত ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোর মধ্যে রয়েছে মসজিদ আল আমান। ১৯৮৭ সালে প্রতিষ্ঠিত এই মসজিদটি এলাকায় বাংলাদেশিদের ধর্মীয় ও সামাজিক কার্যক্রমের ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে আছে। মসজিদ আন নামিরাহও স্থানীয় মুসলিম কমিউনিটির ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান।   এদিকে নিউইয়র্ক সিটিতে লাউডস্পিকারে আজান প্রচারের নিয়ম নিয়েও অনেকের আগ্রহ রয়েছে। ২০২৩ সালের ২৯ আগস্ট তৎকালীন মেয়র এরিক অ্যাডামস এবং নিউইয়র্ক পুলিশ ডিপার্টমেন্ট নতুন নির্দেশনা ঘোষণা করেন। এর মাধ্যমে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য মসজিদগুলোকে আলাদা পারমিট ছাড়াই বাইরে লাউডস্পিকারে আজান প্রচারের সুযোগ দেওয়া হয়।   সিটির ঘোষিত নির্দেশনা অনুযায়ী, প্রতি শুক্রবার দুপুর সাড়ে ১২টা থেকে দেড়টার মধ্যে জুমার আজান প্রচার করা যায়। একইভাবে রমজান মাসে প্রতিদিন সূর্যাস্তের সময় আজান প্রচারের সুযোগ রয়েছে। এসব ক্ষেত্রে মসজিদ কর্তৃপক্ষকে আলাদা পারমিট নিতে হয় না। তবে শব্দের মাত্রা নিয়ন্ত্রণসহ সিটির প্রযোজ্য নিয়ম মেনে চলতে হয়।   নিউইয়র্ক পুলিশ ডিপার্টমেন্টের কমিউনিটি অ্যাফেয়ার্স ব্যুরো মসজিদ ও স্থানীয় কমিউনিটির সঙ্গে সমন্বয় করে এই নির্দেশনা বাস্তবায়নে কাজ করে। সংশ্লিষ্ট নিয়ম অনুযায়ী, আজানের শব্দ আশপাশের স্বাভাবিক পরিবেশের তুলনায় সর্বোচ্চ ১০ ডেসিবেল বেশি হতে পারে। এর উদ্দেশ্য ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনার সুযোগ নিশ্চিত করার পাশাপাশি আশপাশের বাসিন্দাদের স্বাভাবিক জীবনযাত্রার বিষয়টিও বিবেচনায় রাখা।   নিউইয়র্ক সিটির এই সিদ্ধান্ত মুসলিম কমিউনিটির জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন হিসেবে বিবেচিত হয়। এর আগে লাউডস্পিকারে আজান প্রচারের ক্ষেত্রে পারমিটসংক্রান্ত নিয়ম নিয়ে অনেক মসজিদের মধ্যে অনিশ্চয়তা ছিল। নতুন নির্দেশনার ফলে শুক্রবার ও রমজানের নির্ধারিত সময়ে আজান প্রচারের বিষয়টি আরও স্পষ্ট হয়।   তবে মসজিদ আন নামিরাহ কেবল নামাজ আদায়ের স্থান হিসেবেই কার্যক্রম পরিচালনা করছে না। স্থানীয় অসচ্ছল পরিবারগুলোর খাদ্যসহায়তার ব্যবস্থার সঙ্গেও যুক্ত রয়েছে প্রতিষ্ঠানটি। এখানে মুনা সোশ্যাল সার্ভিসেসের উদ্যোগে বিনামূল্যে গ্রোসারি বিতরণ কর্মসূচি পরিচালিত হয়।   এই কর্মসূচির আওতায় স্থানীয় পরিবারগুলোকে বিভিন্ন ধরনের খাদ্যসামগ্রী, তাজা শাকসবজি এবং হালাল ও সাংস্কৃতিক চাহিদার উপযোগী খাবার দেওয়া হয়। খাদ্যসহায়তা কর্মসূচির প্রকাশিত তথ্য অনুযায়ী, প্রতি মাসের প্রথম ও তৃতীয় সোমবার দুপুর ২টা থেকে ৩টা পর্যন্ত মসজিদ আন নামিরাহ কেন্দ্রে গ্রোসারি বিতরণের ব্যবস্থা রয়েছে। তবে কার্যক্রমের সময়সূচি পরিবর্তিত হতে পারে।   খাদ্যসহায়তা কার্যক্রমের মাধ্যমে মসজিদটি এলাকার মানুষের দৈনন্দিন প্রয়োজন পূরণেও ভূমিকা রাখছে। বিশেষ করে যেসব পরিবারের নিয়মিত গ্রোসারি কেনার ক্ষেত্রে আর্থিক চাপ রয়েছে, তাদের জন্য এ ধরনের কর্মসূচি সহায়ক। ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের জায়গা ব্যবহার করে স্থানীয় বাসিন্দাদের খাদ্যসহায়তা দেওয়ার এই উদ্যোগ কমিউনিটিভিত্তিক সেবার একটি উদাহরণ।   অন্যদিকে কাছেই অবস্থিত ফেইথ ওয়ারশিপ সেন্টার স্থানীয় খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের ধর্মীয় কার্যক্রম পরিচালনা করে। দুটি প্রতিষ্ঠানের ধর্মীয় বিশ্বাস ও উপাসনার পদ্ধতি আলাদা হলেও একই এলাকায় তাদের অবস্থান ব্রুকলিনের বৈচিত্র্যময় সামাজিক পরিবেশকে তুলে ধরে।   নিউইয়র্কের মতো শহরে বাংলাদেশি, আফ্রিকান, আরব, লাতিন আমেরিকানসহ বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীর মানুষের বসবাস। ভিন্ন ধর্ম, ভাষা ও সংস্কৃতির মানুষ একই এলাকায় বসবাস করলেও প্রত্যেকে নিজেদের ধর্মীয় পরিচয় ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ধরে রাখার সুযোগ পান। ইস্ট নিউইয়র্কের পিটকিন অ্যাভিনিউতে পাশাপাশি মসজিদ ও চার্চের অবস্থান সেই বাস্তবতারই একটি চিত্র।   বাংলাদেশি কমিউনিটির উদ্যোগে প্রতিষ্ঠিত মসজিদ আন নামিরাহ এখন শুধু প্রবাসী বাংলাদেশিদের নামাজের স্থান নয়, বিভিন্ন দেশের মুসলমানদের ধর্মীয় কার্যক্রম এবং স্থানীয় মানুষের খাদ্যসহায়তার একটি কেন্দ্র হিসেবেও ভূমিকা পালন করছে।   ব্রুকলিনের ব্যস্ত পিটকিন অ্যাভিনিউতে একদিকে মসজিদ থেকে আজানের সুর, অন্যদিকে চার্চের প্রার্থনা। পাশাপাশি দুটি ভিন্ন ধর্মের উপাসনালয় মনে করিয়ে দেয়, নিউইয়র্কের বহুজাতিক সমাজে নিজ নিজ ধর্মীয় ঐতিহ্য বজায় রেখেও একই এলাকায় বসবাস ও সামাজিক কার্যক্রম পরিচালনা করছেন বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষ।

যুক্তরাষ্ট্রের নিউইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের কানাডা সীমান্তবর্তী শহর লকপোর্টে একটি পুরোনো গির্জাকে মসজিদে রূপান্তরের উদ্যোগ নিয়েছেন বাংলাদেশি বংশোদ্ভূত মোহাম্মদ ওসমান। বাফেলো শহরের বাসিন্দা ওসমানের উদ্যোগে ভবনটি মুসলমানদের নামাজ ও অন্যান্য ধর্মীয় কার্যক্রমের উপযোগী করে তোলার কাজ চলছে বলে স্থানীয় পর্যায়ে পাওয়া বিবরণে জানা গেছে। একসময় খ্রিষ্টান ধর্মাবলম্বীদের প্রার্থনার জন্য ব্যবহৃত ভবনটির বাইরে এখন মসজিদের নামসংবলিত সাইনবোর্ড দেখা যাচ্ছে। তবে মসজিদটির আনুষ্ঠানিক কার্যক্রম শুরুর সময় এখনো নিশ্চিত হওয়া যায়নি।   গত ৩১ আগস্ট লকপোর্ট শহর পরিদর্শনের একটি বিবরণে পুরোনো গির্জাটিতে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা ও সংস্কারকাজের বিষয়টি উঠে আসে। সেখানে উল্লেখ করা হয়, শহরটিতে কোনো বাংলাদেশির সঙ্গে দেখা না হলেও একটি গির্জা ভবনকে মসজিদে রূপান্তরের কাজ নজরে পড়ে। খোঁজ নিয়ে জানা যায়, এই উদ্যোগের পেছনে রয়েছেন বাফেলোপ্রবাসী বাংলাদেশি মোহাম্মদ ওসমান।   লকপোর্ট নিউইয়র্কের নায়াগ্রা কাউন্টির প্রশাসনিক কেন্দ্র। ঐতিহাসিক ইরি খালের পাশে গড়ে ওঠা শহরটি বাফেলো থেকে প্রায় ৩০ মাইল উত্তর-পূর্বে অবস্থিত। কানাডা সীমান্তের কাছাকাছি হওয়ায় শহরটির ভৌগোলিক অবস্থানও গুরুত্বপূর্ণ। নিউইয়র্ক সিটির মতো বড় অভিবাসী জনগোষ্ঠীর বসতি এখানে না থাকলেও আশপাশের এলাকায় বিভিন্ন দেশের মানুষের বসবাস রয়েছে।   মোহাম্মদ ওসমানের উদ্যোগে যে পুরোনো গির্জাটিকে মসজিদে রূপান্তরের কথা জানা গেছে, সেটি আগে খ্রিষ্টান সম্প্রদায়ের ধর্মীয় কার্যক্রমে ব্যবহৃত হতো। পরবর্তী সময়ে ভবনটির আগের ব্যবহার বন্ধ হয়ে যায় বলে পাওয়া বিবরণে উল্লেখ রয়েছে। বর্তমানে সেটিকে নতুন ধর্মীয় কাজে ব্যবহারের উপযোগী করে তোলার চেষ্টা চলছে।   তবে গির্জাটির পূর্ববর্তী নাম, সুনির্দিষ্ট ঠিকানা, মালিকানা হস্তান্তরের তারিখ এবং ক্রয়মূল্য সম্পর্কে নিশ্চিত তথ্য পাওয়া যায়নি। একইভাবে ভবনটির সংস্কারকাজের জন্য প্রয়োজনীয় অনুমোদন নেওয়া হয়েছে কি না, সে বিষয়েও বিস্তারিত তথ্য প্রকাশিত হয়নি। ফলে ভবনটির সংস্কার ও ব্যবহারসংক্রান্ত সব আনুষ্ঠানিক প্রক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছে বলে নিশ্চিত করা যাচ্ছে না।   এই উদ্যোগের সঙ্গে যুক্ত মোহাম্মদ ওসমান নিউইয়র্কের বাফেলো শহরে বসবাস করেন। বাফেলো সাম্প্রতিক বছরগুলোতে বাংলাদেশি অভিবাসীদের বসতি গড়ে ওঠার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ এলাকায় পরিণত হয়েছে। বিশেষ করে নিউইয়র্ক সিটির তুলনায় তুলনামূলক সাশ্রয়ী আবাসন, বাড়ি কেনার সুযোগ এবং জীবনযাত্রার খরচের কারণে অনেক বাংলাদেশি পরিবার বাফেলোতে বসবাস শুরু করেছেন।   ২০০৬ সালের পর থেকে নিউইয়র্ক সিটি, ম্যাসাচুসেটস ও মিশিগানসহ বিভিন্ন এলাকা থেকে বাংলাদেশি পরিবারগুলোর বাফেলোতে আসার প্রবণতা বাড়ে বলে স্থানীয় কমিউনিটির বিবরণে উল্লেখ রয়েছে। ধীরে ধীরে শহরটিতে বাংলাদেশি মালিকানাধীন ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান, গ্রোসারি স্টোর, রেস্টুরেন্ট এবং বিভিন্ন সামাজিক ও ধর্মীয় সংগঠন গড়ে ওঠে।   বাংলাদেশি মুসলিম কমিউনিটির বিস্তারের সঙ্গে বাফেলোতে মসজিদ ও ইসলামিক সেন্টারের চাহিদাও বেড়েছে। বিভিন্ন এলাকায় নতুন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠার পাশাপাশি পুরোনো ভবন সংস্কার করে ধর্মীয় ও সামাজিক কাজে ব্যবহারের উদ্যোগ নেওয়া হয়েছে।   বাফেলোর ওয়ালডেন অ্যাভিনিউ এলাকায় অবস্থিত বাফেলো ইসলামিক কালচারাল সেন্টার, যা মসজিদ বাইতুল আমান নামেও পরিচিত, স্থানীয় মুসলিম কমিউনিটির একটি পরিচিত প্রতিষ্ঠান। সেখানে নিয়মিত নামাজের পাশাপাশি কোরআন শিক্ষা, শিশু-কিশোরদের ধর্মীয় কার্যক্রম এবং কমিউনিটিভিত্তিক বিভিন্ন আয়োজন পরিচালিত হয়।   বাফেলোর ইস্ট সাইড এলাকাতেও পুরোনো গির্জা ভবন নতুনভাবে ব্যবহারের নজির রয়েছে। শহরটির ঐতিহাসিক সেন্ট অ্যানস চার্চ অ্যান্ড শ্রাইন ভবন ২০২২ সালের নভেম্বরে বাফেলো ক্রিসেন্ট হোল্ডিংসের কাছে বিক্রি করা হয়। প্রতিষ্ঠানটি স্থানীয় ডাউনটাউন ইসলামিক সেন্টারের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট। ভবনটি একটি ইসলামিক ও কমিউনিটি সেন্টারে রূপান্তরের পরিকল্পনা ছিল।   তবে সেন্ট অ্যানস চার্চের প্রকল্পটি লকপোর্টে মোহাম্মদ ওসমানের উদ্যোগ থেকে পৃথক। সেন্ট অ্যানস ভবনটি বাফেলো শহরে অবস্থিত এবং সেটি নিয়ে ২০২৬ সালে নতুন জটিলতা তৈরি হয়েছে। স্থানীয় সংবাদমাধ্যম বাফেলো টরন্টো পাবলিক মিডিয়া ও ডব্লিউকেবিডব্লিউর প্রতিবেদন অনুযায়ী, চলতি বছর ওই স্থাপনায় একাধিক অগ্নিকাণ্ডের ঘটনা ঘটে। পরবর্তী সময়ে ভবনটির নিরাপত্তা ও রক্ষণাবেক্ষণসংক্রান্ত সমস্যার কারণে মালিকপক্ষকে আদালতের মুখোমুখি হতে হয়।   এই প্রেক্ষাপটে বাফেলো ও আশপাশের এলাকায় পুরোনো ধর্মীয় ভবন নতুন কাজে ব্যবহারের বিষয়টি নতুন করে আলোচনায় এসেছে। অনেক ক্ষেত্রে পুরোনো গির্জার নিয়মিত কার্যক্রম বন্ধ হয়ে যাওয়ার পর ভবনগুলো বিক্রি করা হয়। নতুন মালিকেরা স্থানীয় প্রয়োজন অনুযায়ী সেসব স্থাপনা ধর্মীয়, শিক্ষামূলক কিংবা সামাজিক কাজে ব্যবহারের উদ্যোগ নেন।   তবে যুক্তরাষ্ট্রে কোনো পুরোনো গির্জাকে মসজিদে রূপান্তর করতে হলে শুধু ভবন কেনা বা সংস্কার করাই যথেষ্ট নয়। ভবনটির বর্তমান অনুমোদিত ব্যবহার, স্থানীয় জোনিং বিধি, নির্মাণ ও অগ্নিনিরাপত্তার শর্ত এবং জনসমাগমের উপযোগিতা বিবেচনা করতে হয়। প্রয়োজন অনুযায়ী সিটি প্রশাসনের কাছ থেকে অনুমোদন নেওয়ার বিষয়ও থাকতে পারে।   লকপোর্টের প্রকল্পটির ক্ষেত্রে এসব প্রক্রিয়ার বর্তমান অবস্থা জানা যায়নি। একইভাবে নতুন মসজিদে কতজন মুসল্লির নামাজের ব্যবস্থা থাকবে, সেখানে ইসলামিক শিক্ষা বা কমিউনিটি কার্যক্রম পরিচালনা করা হবে কি না, সে সম্পর্কেও নিশ্চিত তথ্য পাওয়া যায়নি।   প্রাপ্ত বিবরণ অনুযায়ী, মোহাম্মদ ওসমানের মূল লক্ষ্য পুরোনো ভবনটিকে মুসলমানদের ইবাদতের উপযোগী করে তোলা। তবে তিনি ব্যক্তিগতভাবে ভবনটি কিনেছেন, নাকি কোনো ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান বা সংগঠনের মাধ্যমে প্রকল্পটি পরিচালিত হচ্ছে, তা স্পষ্ট নয়। এ বিষয়ে তাঁর বিস্তারিত বক্তব্যও পাওয়া যায়নি।   বাফেলোতে বাংলাদেশি কমিউনিটির উপস্থিতি ক্রমেই বিস্তৃত হওয়ার মধ্যে নিকটবর্তী লকপোর্টে এমন একটি উদ্যোগ স্থানীয় মুসলিম জনগোষ্ঠীর ধর্মীয় চাহিদা পূরণের নতুন সুযোগ তৈরি করতে পারে। যদিও সেখানে বর্তমানে কতটি মুসলিম পরিবার বসবাস করে কিংবা সম্ভাব্য মসজিদটি কতজন ব্যবহার করবেন, তার নির্ভরযোগ্য পরিসংখ্যান পাওয়া যায়নি।   একসময় খ্রিষ্টানদের প্রার্থনার জন্য ব্যবহৃত একটি ভবনকে নতুন করে মুসলমানদের নামাজের জায়গা হিসেবে গড়ে তোলার এই উদ্যোগ যুক্তরাষ্ট্রের পরিবর্তনশীল অভিবাসী সমাজের একটি দিক তুলে ধরছে। তবে লকপোর্টের পুরোনো গির্জাটি কবে পূর্ণাঙ্গ মসজিদ হিসেবে চালু হবে, তা নির্ভর করছে সংস্কারকাজ, প্রয়োজনীয় অনুমোদন এবং উদ্যোক্তাদের পরবর্তী সিদ্ধান্তের ওপর।